在流浪结束之前.pdfVIP

漶 (|I文／郑子琳 四个 多月前 ，我开始了 自认为 的 流浪的人留下的是广漠 中孤独的背影， “流浪”，如蔡康永所建议的那般 ，在狡 是仰望晴空干净的神情，是雨夜的帐篷 猾与天真之间任意转换，抛却过往的沉 内自得的歌声。总之，流浪中有一个无 重负担 ，只为好好经营一段新生活。 限放大的自我 ，有一个 自己能全部接受 没错 ，生活在一个完全陌生的地方 ， 的世界。这是一种最极致的精神。但我 人会用不 同的视角去感知周围的环境。 之前讲的感受并非和流浪无关。在心态 有时会单纯简单到仿佛 自己是完全陌生 上，流浪的人更像是前者 ，不想也不用 的来客，就好像在深夜空荡的地铁上， 和世界去对抗 ，因为 自己就是世界 ，世 我会带着惊喜的神情跟对面的人讲我对 界就存在于自己的基因中。 洛杉矶的印象 ，细心地询 问某个地铁站 这样定义的流浪还真不是谁都能做 名的来历，然后在告别的时候说上～长 到的。这得需要多少勇气和智慧，多少 串的祝福的话 ；有时甚至会勉强 自己去 对这个世界本身的爱啊。 做一些事 ，好似一种不甘示弱的心态， 一 个去了巴黎交换的朋友给我写信 ， 比如浓妆艳抹地参加派对；有的时候又 信中是这样的记述 ： “因为是墓地 ，所 会强装镇定 ，当压倒性的环境让 自己显 以秋 日下的巴黎更显得萧索。大一的时 得那么格格不入时，我努力不让 自己失 候老师给我们放过一个影碟 ，讲的就是 去了解这环境的欲望。 位于拉雪兹公墓最东北角的巴黎公社墙。 然而，我所经历的是真正的流浪吗? 1871年，就是在这个地方，巴黎公社的 流浪也许意味着一种断绝 ，和过往的人 残军被全部击灭。我的路线就是从最南 断绝 ，和已经 习惯的生活 目标断绝，甚 边的门北上直到巴黎公社墙。值得一提 至是和人在物质上不断上升的趋势断绝。 的是 ，拉雪兹公墓不是一个只供名人埋 葬的墓地，严格地来说，它不是一个历 基业。我突然对温州人在法国、在巴黎 史文化古迹。因为路边随时可见普通的 的创业史感到很有兴趣 ，要知道现在基 民众于近年树的墓碑。有有钱家族的 ， 本上任何一个街区都有 中国饭店，而这 有为纪念空难中丧生的乘客的，有怀念 些饭店十有八九都是温州人开的。我想， 17岁便去世的儿子的……等我走到北边 这些创业先驱最终能被外国容纳，并长 便基本都是纪念在二战中丧生的战士的。 眠于已然成为故土的异 乡的土地 ，接受 尽管整个法国会把 11月 11日设为纪念 后世的怀念，也不失为一种幸福吧。” 一 战停战的日子并全法放假一天，但这 读完这些，我对于这些巴黎故事也 个假其实并不是个节 日。从早晨开始 ， 产生许多感触。可是感触之余，私心竟 香榭丽舍大街就被封锁 ，原 因是总统会 是庆幸 自己即将结束这场流浪。林一峰 在那里致辞并接见当年的老兵。这样的 曾经唱 “离开是为了回来”，而我此刻是 气氛在公墓 中也能见到 。一对老年的夫 那 么怀 念我 曾经亦 是觉得 陌生 的香 妇将手中的一份黄菊花放在一位二战中 港一 一这座我住 了两年的城市，在我离 牺牲的士兵的墓前并站在那里冥思。我 开的短短半年里，一样有太多精彩的故 问他们这是在纪念谁。他们 回答的东西 事发生。而我要带着流浪积蓄的力量回 我没太听懂 ，有太多我不了解的历史和 到那里 ，跟我所有的同伴一起 ，参与即 故事。但站在他们身边我不得不为这份 将在香港谱写的崭新历史。 真诚的怀念而感动。同样的，当我离开 他们没走多远就碰到公墓 门口的纪念仪 式。有老兵排成队伍身着战役手持彩旗， 随后又奏起法国国歌。等仪式结束后 ， 我走到仪仗队伍所在墓前一看 ，原来是 为 了纪念在二战中牺牲在法国的意大利 士兵的，它的旁边则是牺牲在此的比利 时士兵的墓。同样令我感兴趣的是一个 个中国人的墓。或许他们在入土之时已 经不再是中国国籍，但在墓碑上刻着的 某‘某氏’ 孝‘男某某 ’和渗透着思乡情 感的对联仿佛诉说着曾经因思念故土而 洒下的泪。墓中的人有的很早就来到这 片异国之土，比如在～战、二战之间。 他们大致是浙江人，温州人尤多。我尤 其被其中一个人的墓志铭感动。意思大 概是他很早就离开故乡到法国创建家族