走向高考·2015高考历史一轮总复习(岳麓版)：阶段性测试17[来源：学优高考网1209856].docVIP

必修三第三单元评估测试一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分。1．(2014·银川)智者学派指出：法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是(　　) A．人们的约定是制定法律的基础 B．智者学派重视法律和正义的作用 C．社会契约论起源于智者学派 D．遵循人性是法律制定的依据 【答案】D 【解析】由“法律、正义只是人所约定的习俗”、“正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定”可知，材料强调正义和法律是以人的意志为基础的，也即强调法律要在肯定人性的前提下制定。实际在体现智者学派的思想：人是根据自身的利益，藉强权或经由相互约定来建立社会秩序与正义观念，自主的个体作为创设社会秩序的主体都是平等的。发现和肯定了自主的个人的重要性，进而肯定个人参与国家事务的权利。D项正确。 2．(2014·乌鲁木齐)古罗马建筑大师维特鲁威说：“建筑物必须按照人体各部分的式样制定严格比例。”这一理论体现的思想观念是(　　) A．“人是万物的尺度”　　　　B．“美德即知识” C．“我爱我师，但我更爱真理” D．“人非工具” 【答案】A 【解析】本题主要考查学生调动和运用知识的能力，比较容易。根据材料的描述可知，古希腊建筑的比例与规范，与其样式的外在形体的风格完全一致，都以人为尺度，以人体美为其风格的根本依据；而与此相一致的是智者学派的观点。所以答案选A。 3．(2014·湖南十三校联考)“农民是最好的公民——因为没有太多的财产，所以他们总是忙于生产，极少参加公民大会……只要从参与政治生活中得不到更多的好处，他们就对参与公共事务和统治国家没有什么兴趣。他们中的大多数都只想赚钱而不是为了名誉。”(亚里士多德《政治学》)与这句话意思最吻合的是(　　) A．参与政治不能给农民带来名誉 B．国家只需要少数贤人来管理 C．农民因为忙于生产而不愿参与政治 D．参与政治的公民才是好公民 【答案】B 【解析】A项中“不能”、C项中“不愿”、D项中“才是”的表述均过于绝对化，故排除；由题目中的信息“农民……忙于生产……极少参加公民大会”可知：亚里士多德主张应由少数贤人来管理国家。故本题应选B项。 4．(2014·银川)马基雅维利提出：“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府；因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明，马基雅维利认为(　　) A．君主制是摆脱无序状态的必然选择 B．君主制是有序状态下的最理想的政权 C．君主的统治神圣而高贵 D．君主的统治必须合乎道德 【答案】A 【解析】本题考查学生阅读材料，获取有效信息的能力。马基雅维利是文艺复兴时期意大利政治家和历史学家，在《君主论》中阐述了建立强大的中央集权国家，呼吁明智强悍的君主摆脱神学和道德的束缚，不择手段地使用权术，巩固自己的权利。材料认为当时的社会处于一种无序状态，国家四分五裂，教会为所欲为，人民腐化堕落，因之呼唤专制王权，实现祖国统一，符合马基雅维利《君主论》中建立君主制度的必然性的主张，因此A项符合题意；C项属于君权神授的观点；B、D两项明显错误，与材料不符。 5．皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切；同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。据此判断，皮科应是(　　) A．文艺复兴时期的思想家 B．宗教改革的领导人 C．启蒙运动时代的思想家 D.近代科学的奠基人 【答案】A 【解析】本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。材料“让人处于一个中央的位置”体现了以人为中心的理念，“自由地发展和塑造自己”强调人文主义追求解放和自由的精神内涵，B项宗教改革强调反对天主教会和教皇权威，C项启蒙思想家强调理性，D项明显与材料不符合，故答案选A项。 6．(2014·潍坊一模)路德说：“我是一个人，这个头衔比君主还要高些。原因是：神未曾创造君主，神唯有创造人，使我成为一个人。”材料体现了(　　) A．信仰得救 B．人文主义 C．理性主义 D．神权至上 【答案】B 【解析】本题考查宗教改革时期的人文主义。依据材料“我是一个人，这个头衔比君主还要高些”可知，路德强调人的价值与作用，属于人文主义的范畴。故选B项。 7．(2014·杭州一模)西方人文精神经历了起源、发展等几个时期