模块七演绎与归纳融合的理念.pptVIP

主要内容 演绎与归纳融合教学理念的由来 “演绎式教学”的基本特征 “归纳式教学”的基本特征 发挥两者优势：教学设计的一个视角 演绎与归纳融合教学理念的由来——杨振宁谈中美教育的差异 杨振宁： 在西南联大的学习，主要采用的是演绎法。 到芝加哥大学以后的学习，主要采用的是归纳法。 杨振宁界定的演绎 演绎法：就是从大的原则开始，从已经了解的、最抽象的、最高深的原则开始，然后一步一步推演下来。因为有这个原则，所以会推演出结果。 表现是，教师首先一步步地提出概念或理论，然后使用教材上的例题阐明这些概念或理论。 杨振宁对演绎式教学的评价 较少走弯路 、较少犯错 系统学习前人的经验，打下非常扎实的根基 。 这样培养出来的学生，胆子小，老师没讲过的不敢想，老师没教过的不敢做 。 引申：能使学生获得系统的知识，但不利于学生独立发现问题的能力、动手能力、创新能力等的发展。 杨振宁界定的归纳 归纳法：就是先抓住现象，然后从这些现象中抽出其中的精神，再用过去的基本的最深的原则来验证，叫做归纳法 。 表现是，教师引导学生从观察具体的经验事实开始，逐步逼近所要学习的概念或理论。 杨振宁对归纳式教学的评价 常常要走弯路 ，常常要犯错 与实际总是比较接近 ，知道哪些问题正在发展，并且学到一些思维推理方法。 引申：不受已有知识和经验的局限，鼓励突破和创新；不受现有答案的局限，鼓励发挥自己的新见解。 总结 演绎式教学着眼验证结论，而不在于发现结论（与接受式学习对应）。 归纳式教学着眼把许多现象归纳起来得到一个认识，关注发现结论。 （与探究式学习对应） 尺有所短寸有所长，关键是恰到好处——教学方法的选用关键是“恰到好处”。 对地理教学设计的启示 注重知识传授与获得知识过程的统一，发挥讲授的示范、展示、画龙点睛的点拨等作用； 尽量从实际出发，提出问题，引导学生进行分析论证与抽象； 创造机会让学生参与收集、整理、分析信息并得出结论 。 ——通俗地讲就是：当讲则讲，当探究则探究;注重二者的结合与统一。 精神层次的体验与感悟——有时要当讲则讲 扈永进讲老子名言的启示： 领悟虚无的意义——教师的精讲是很重要的。 虚无的意义 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 ——《老子》第十一章 教学实录如下： 师：大家知道什么叫空虚么？生：就是干什么都没劲，无聊。师：一个人处于无聊状态是不好的，这是常识。世界上有没有从来不感觉到无聊的人呢？生：应该没有，除了傻子。 师：看来，空虚是一个正常人的正常感觉呀。问题是，我们要怎样对待无聊和空虚。要叫我定义，空虚和无聊是说一个人正处于“意义缺失”状态——旧的东西没有意义了，而新的意义又没有找到，是吧？生：……师：车轮是一个“实体”，但毂的中央却必须是空的，为什么呢？生：不然，车轴往哪插呀？ 师：这就是老子的重大发现――“空”的价值。他在这里举了几个例子，第一个有关车轴——如果车子没有毂中空的地方用以贯轴，就无法行驶。可见，所谓“空虚”并不是没有价值的。生：哦，我理解了，房子的“实体”是墙，但只有四堵墙中央“空着”的空间，才使房子成为房子。生：还有门窗。把墙的部分掏空，人才能进入房子呀。 师：太好了！大家发现了“空”的意义。老子讲，“有之以为利，无之以为用”，如同我们与金钱的关系——挣钱是一个“有”的过程，而挣钱的意义却在于“花钱”，使钱由“有”化为“无”的过程，这也是金钱的意义和价值所在，否则，我们和守财奴又有什么区别呢？??? 精神方面也是一样，空虚或许正是智慧的先导，是我们的精神向我们发出的信号，要求我们予以充实。如此有无相生，生生不息啊！ 总 结 有那么一层窗户纸，通过教师的讲解得以捅破。 领略人地关系思想、地理学科的价值、科学精神、情感态度、地理思维方法等内容时，教师的适时、恰当的讲解、点拨往往很重要。 ——就像扈永进讲老子那样。 抽象与具体之间需要“搭桥” ——要当讲则讲 抽象的地理概念（如太阳高度、锋面等） 较难理解的地理规律与原理（如空气达到过饱和的途径） 难以直接感知的地理过程和现象（如海底扩张） 讨论之后的规律、方法等的总结 ——有时要当讲则讲 史宁中：现在，数学课堂上讨论的很热闹，讨论时是一锅粥，讨论完了还是一锅粥。 为什么呢 ？老师必须帮学生总结，不是总结结论对还是错， 而是讨论过程中孩子的思考对还是不对，思考的是符合常理还是不符合常理。 思考：当讲则讲还有哪些情形？ 探究是一种有多侧面的活动 需要做观察； 需要提出问题； 需要查阅书刊及其他信息源以便弄清楚什么情况已经是为人所知的东西； 需要设计调研方案； 需要根据实验证据来检验已经为人所知的东西； 需要运用各种手段来搜集、分析和解读数据