《归去来兮辞》讲课三课时.pptVIP

辞 是一种形式自由灵活的古体韵文，介于诗歌与散文之间。因起源于战国时期的楚国，所以又叫楚辞。 结合全文，简要概述陶渊明的隐士情怀。 第三部分（4）： 1.“富贵非吾愿，帝乡不可期”抒发作者怎样的情怀？ 2.结尾“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”有什么作用？ 文章主旨 《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写脱离官场的无限喜悦，归隐田园的无限乐趣，表达了对黑暗官场的厌恶和鄙视，对大自然和隐居生活的向往和热爱，结尾处卒章显志：乐天安命。 隐士情怀： 《归去来兮辞》让我们全面了解了陶渊明的隐士情怀，对陶渊明而言，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他的实践，琴书诗酒是他生活的情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。 问题探究 1.欧阳修推赏说：“两晋无文章，幸独有《归去来兮辞》一篇耳。”作为一篇抒情辞赋，本文运用了怎样的抒情手法？ 2.作为山水田园诗的代表作，本文在语言风格上有独特之处，试分析其语言风格。 问题探究 本文的抒情手法 巧用动词抒怀 写景状物抒情 直抒胸臆咏叹 问题探究 平淡自然中见工致的语言风格 淡远的田园气息 对仗工整的句式 叠词的运用 典故运用不落言筌 文中的典故： 1、悟已往之不谏，知来者之可追： 语出《论语·微子》：“往者不可谏，来者犹可追。” 2、乃瞻衡宇： 衡，通“横”，衡宇，横门，隐士居住的用横木为门的简陋居室。 《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”意思是贤者安于贫贱。古代的人们常用“衡门”、“衡宇”指贫贱者的居处。 3、三径就荒： 萧统《文选》李善注引《三辅决录》说：汉蒋诩隐居时，在房前的竹子下开了三条小路，只和求仲、羊仲两人来往，后人就以三径作为隐者居所之称。 4、审容膝之易安： 容膝，仅足容膝的居室，形容住处的狭小。《韩诗外传》：“今结驷列骑，所安不过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。” 5、复驾言兮焉求： 驾言，指出游，《诗经》：“驾言出游”。驾，驾车。言，语气助词，无实义。 携幼入室　 眄庭柯以怡颜　 园日涉以成趣　 策扶老以流憩　 时矫首而遐观　 悦亲戚之情话 乐琴书以消忧　 或棹孤舟　 善万物之得时　 携幼入室　 形作名，幼儿、小儿。 眄庭柯以怡颜　形作使动，使…愉快。 园日涉以成趣　名作状，在园中，每天。 策扶老以流憩　名作动，拄着。 时矫首而遐观　名作状，时时。 悦亲戚之情话　悦：形作意动，以…为快乐。 乐琴书以消忧　名作动，弹琴、读书。 或棹孤舟　 名作动，划动。 善万物之得时　形作动，喜欢，羡慕。 而 觉今是而昨非 门虽设而常关 时矫首而遐观 鸟倦飞而知还 连词 表转折 表修饰 表并列 表承接 以 既自以心为形役 舟遥遥以轻飏 农人告余以春及 引壶觞以自酌 聊乘化以归尽 园日涉以成趣 木欣欣以向荣 问征夫以前路 乐琴书以消忧 介词，使，让 介词，把 介词，用 连词，表目的 连词，表修饰 连词，表并列 连词，表结果 连词，表承接 一词多义 （1）于时风波未静 （2）尝从人事 （3）寻程氏妹丧于武昌 （4）悦亲戚之情话 （5）幼稚盈室 （6）于是怅然慷慨 （7）恨晨光之熹微 （8）将有事于西畴 古今异义 （1）于时风波未静 古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。 （2）尝从人事 古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调 配，奖罚等工作。 （3）寻程氏妹丧于武昌 古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。 （4）悦亲戚之情话 古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。 （5）幼稚盈室 古义：小孩。今义：指不成熟的做法。 （6）于是怅然慷慨 古义：感慨。今义：指大方的行为。 （7）恨晨光之熹微 古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。 （8）将有事于西畴 古义：指耕种之事。今义：指发生某事。 古今异义 特殊句式 　　 皆口腹自役 （ ） 　 　　（1）复驾言兮焉求（ ） 　　（2）胡为乎遑遑欲何之（ ） 　　（3）寻程氏妹丧于武昌（ ） 　　（4）将有事于西畴（ ） 　　（5）农人告余以春及（ ） 　　（6）