台湾文化协会的启蒙与分裂.PDFVIP

篇名： 臺灣文化協會的啟蒙與分裂 作者： 李至偉。國立新店高級中學。高一8 班 梁凱傑。國立新店高級中學。高一8 班 林哲緯。國立新店高級中學。高一8 班 臺灣文化協會的啟蒙與分裂 壹●前言 臺灣文化協會是一個在日治時期，啟迪民智的重要組織，而這個組織有別於之前 大部分的武力抗爭，是用比較民主的方式來進行改革，但在 1927 年的 1 月3 日， 該組織卻分裂了。左派的連溫卿、王敏川掌權形成新文協，聯合左翼的農民建立 共同戰線，積極介入工農運動，爭取領導工會的機會。而右派則離開文協，另創 台灣民眾黨。 如上所述，臺灣的第一個民運組織，在成立六年後就分裂了!也因此，我們想了 解這樣一個對台灣歷史有重大意義的組織，為什麼會分裂?這中間到底發生了哪 些波折?我們將以台灣文化協會各個主要幹部的立場進行討論。 貳●臺灣文化協會的啟蒙與分裂 一、臺灣文化協會的成立 1 、成立背景 臺灣文化協會最初並不是一個民運的組織，最初只有從事戰後的思想、文化研 究、推廣海外的新聞、雜誌、書籍的閱讀，最早的起源大概就是在日本東京出刊 的「臺灣青年」開始，後來蔣渭水又在台北創立「文化公司」，這應該算是文化 協會的前身，而在成立後兩個月後，在東京的臺灣人向日本國會發起「設立臺灣 議會請願活動」，也因此，在臺灣的蔣渭水等人受此鼓舞，而在這些背景下，使 得在臺的這些知識份子，想改變日本不當的統治，也就在臺灣設立了第一個民運 組織，臺灣文化協會。 2 、成立宗旨 有鑒於臺灣在日本的統治下，蒙蔽了臺灣人的思想，只受到一些專業技能的教 導，變成了只會幫別人工作，卻無自我意識的存在，變成了只會幫別人工作的工 具，所以這個組織的宗旨，就是要提升臺灣人的民族意識，說的正式一點就是： 「謀臺灣文化之向上」，讓臺灣不會因為外來的文化的強硬勢力，而抹滅了臺灣 本土的意識。 -1- 臺灣文化協會的啟蒙與分裂 3 、對臺灣的貢獻 臺灣文化協會創立《臺灣民報》，在多處設立報社，供民眾讀報，讓民眾能得到 平常沒有知識，受到梁啟超的啟示，採取不流血運動，「合法爭取民權」，也開始 了十五次的「臺灣議會設置請願運動」，雖然最後沒有成功，但是對臺灣人民影 響是非常的深遠的。 4 、主要的領導人物 A 、蔣渭水 『蔣渭水（清光緒十六年六月二十一日）（1890 年8 月6 日） —1931 年8 月5 日），字雪谷，宜蘭人（今宜蘭縣宜蘭市）。為台灣文化協會與台灣民眾黨的創立 者，被視為最重要的左派非暴力抗日運動領導領袖之一。』(註一) 。 由於父親以在宜蘭城隍廟相命為業，所以從小就對台灣的宗教民俗活動很熟悉。 曾先後就讀了宜蘭公學校及台灣總督府醫學校（現國立台灣大學醫學院），經常 和醫生、學生、與社會人士討論有關台灣社會弊病與興革方法。1921 年與其他 同志成立台灣文化協會，作為提倡民權之啟蒙運動的組織。 『他的一生具有「徹底的特質和不妥協的精神」，在各種運動上，他都站在最前 線上，表現最積極，且為實際的中心人物，但卻處處避免以「英雄」、「領袖」自 居，這也使他成為公認的領袖。受到全體台灣人的激賞，被尊稱為「台灣人的救 世主」。』(註二) 。 圖一：蔣渭水像 -2- 臺灣文化協會的啟蒙與分裂 (圖片來源：臺北探索.tw/taipei_news/2005/theme/1013_2.htm 檢索於2008/10/26) B 、林獻堂 『林獻堂（1881 年12 月3 日—1956 年9 月8 日），名朝琛，號灌園。被稱為「台 灣議會之父」。林獻堂是台灣日治時期右派反日親中的代表人物。』(註三) 。 『1921 年，林獻堂在台北大稻埕成立台灣文化協會，仿效中國國民黨的制度， 推舉林獻堂為總理，蔣渭水為專務理事 ，林幼春等人為常務理事。』(註四) 。 為了激起台灣人的民族意識，曾以《台灣民報》作為宣傳工具，林獻堂擔任社長。 圖二：林獻堂像 (圖片來源：走讀台灣-霧峰鄉-人物.tw