中国古代史课程绪论.pptVIP

《中国古代史》导言 《中国古代史》（上） 导言 “你大概误会大学文凭是世界之匙，开启顺风顺水之门，这并不正确。读书的目的是进修学问，拓阔胸襟。人生所有的烦恼会不多不少永远追随你，只不过学识涵养可以使一个人更加理智冷静地分析处理这些难题而已。” ——《花常好月常圆人长久》 一. 新生寄语 1.史学是怎样的一门学问 史学是许许多多学问中的一种，它也跟各种学问一样，使我们聪明，给我们快乐。 史学是一门学术。它既有科学的精深严谨，又像艺术一样美妙动人。 历史有如一条奔流不息的长河，沟通了过去、现在和未来。个体生命，只有汇入这条长河才能获得永恒。 一. 新生寄语 2.学习历史应该有的态度 别把历史学习仅看成是就业求职的培训。 史学所提供的训练，是让我们从一些看似枯燥艰涩的东西开始，逐渐去领会一种学术的境界，去掌握一种求真的技能，去积累一种贯通今古的智慧、去培养一种对人类命运的关怀。这是一种理性和良知的训练，是使人终身受益的东西。 二、本课的学习目标 1.掌握古代中国发展的一般线索和中国文明的历程以及政治、经济、制度、文化、民族等方面的必要历史知识； 2.在此基础之上，初步了解中国历史研究的基本方法，重要的学术论著、研究者和必威体育精装版的研究动态； 3.培养专业意识、学习历史分析和掌握研究型思维方式；为各断代史、专门史的学习和论文写作打下基础。 三、中国人“古史观”的变迁 1、信古——疑古——释古 2、疑古思潮与古史辨派 3、古史重建与现代考古学 三、中国人“古史观”的变迁 1、信古——疑古——释古 “时代愈后，传说的古史期愈长” “时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大” 我们不能知道某一件事的真确状况，但可以知道某一件事在传说中的最早状况 三、中国人“古史观”的变迁 2.疑古思潮与古史辨派 三、中国人“古史观”的变迁 —2.疑古思潮与古史辨派 古史辨派是“五四新文化运动”后出现的一个的史学流派，以疑古辨伪为特征，其创始者及主要代表是顾颉刚和钱玄同。 三、中国人“古史观”的变迁 2.疑古思潮与古史辨派 疑古思潮是二十世纪初期反封建思想的重要体现，具有解放思想的作用，是“五四”反封建思潮的重要组成部分。 三、中国人“古史观”的变迁 —2.疑古思潮与古史辨派 积极作用： 进一步打破了古代就是黄金时代的传统观点。 对许多古代的文献进行了重新审查，为繁荣文化事业奠定了重要的基础。 对传统的古代史观进行了一次大扫荡，从而为建立新的古代史观开辟了道路。 消极作用： 怀疑过了头，过犹不及，在疑古时，“攻其一点，不及其余”，对一些不该怀疑、不该否定的也加以怀疑和否定，制造了不少“冤假错案”。 王国维与“二重证据法” 王国维—— 1877-1927，浙江海宁人，清末秀才，从1913年起从事中国古代史料、古器物、古文字学、音韵学的考订，尤致力于甲骨文、金文和汉晋简牍的考释，主张以地下史料参订地上的文献资料进行历史研究，即著名的“二重证据法”，对史学界产生了深远的影响。 考古工地现场 四.学习中国古代史的方法 1.总的原则 认真仔细， 肯下苦功； 多动脑筋， 讲求方法； 四.学习中国古代史的方法 2.具体方法 以时为经，以事为纬，把人物、制度贯穿其间； 要涉入一些史学原著，一些原始史料 ； 要学会使用历史工具书和多媒体技术查找历史资料； 要有怀疑精神和求真精神； 要尝试进行历史小论文的写作。 四.学习中国古代史的方法——3、名家之谈 严耕望提出的治史原则与方法： 要精专，也要相当博通 断代研究不要把时间限制得太短促 集中心力和时间作面的研究，不作孤立的点的研究，要建立自己的研究重心。 要看书，不要只抱一个题目去翻材料 看人人能看到的书，说人人所未说过的 话 健强身体，健康心理 一心力，惜时光 淡名利，避权位 坚定力，戒浮躁 开阔胸襟，慎戒执著 本课程基本参考书目 1、翦伯赞主编：《中国史纲要》，人民出版社 1983 2、范文澜、蔡美彪等：《中国通史》，人民出版社 1994 3、白寿彝主编《中国通史》上海人民出版社 1994 4、朱绍侯主编：《中国古代史》福建人民出版社 1982 5、詹子庆主编：《中国古代史》高等教育出版 1997 6、张岂之主编《中国历史》（前四卷）高等教育出版社 2001年。 培养史学兴趣的入门参考书目： 何炳棣：《读史阅世六十年》，广西师范大学出版社，2005年。 严耕望：《治史三书》，辽宁教育出版社？有两个版本 （美