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　　道士塔教学反思 　　篇一：道士塔教学反思 　　 　　前几日，按照我校教研活动的安排，我要上一堂公开课。上什么好呢？《纪念刘和珍君》？鲁迅的文章一向是我“可望不可即”的，而学生大多也不怎么感兴趣。《故都的秋》很多人都讲过，讲不出什么新意来了，况且这么美的文章，要是讲得不精彩，还不如让学生自己领会。大家都建议我上琦君的《泪珠与珍珠》，因为此文比较好把握，可我已经讲过了，“炒冷饭”没意思。思来想去，我决定讲余秋雨的《道士塔》。原因是此文少有人讲，大家对这篇文章都莫衷一是，有的甚至没讲过。没有过多的束缚和顾虑，我自由发挥的空间就大了。 　　 　　经过认真准备和精心设计，这堂课取得了较好的教学效果，给同学们留下了很深的感受和启示，得到了大家的好评。欣喜之余，我对本课的教学进行了必要的反思，发现了一些值得肯定的地方，当然也有一些不足之处。 　　 　　一、 精心准备，深入挖掘教材。 　　 　　余秋雨的文章向来是我比较喜欢的，而教授散文又是我比较擅长的，《道士塔》一文，有着厚重的历史感和文化感，的情感流露，语言特点必定都会给学生留下深刻的印象。那么我从哪里入手呢？ 　　 　　连续几天，我都在网上查阅关于《道士塔》的相关资料，几乎能查到的我都阅读了，结果这不查不要紧，一查吓一跳。原来这篇我读了很多遍，上了好几次的《道士塔》，居然还有我所不知道的秘密：以前我也和大多数人一样，认为王道士就是那个导致敦煌文物大量流失的罪魁祸首，可是查阅了大量的资料以后，我才发现原来王道士，为了保护这些文物，默默守候了七年，并做了那时的他所能做的努力；余秋雨先生在《道士塔》中涉及的一些故事情节和历史上的真实事件有一定的出入，并非完全是事实。而且我还查阅到了中国近代文物流失之快，数量之多，令人震惊。 　　 　　而大量参考同行们的优秀教学案例和教学反思，也让我的教学准备格外充分，不再担心学生突然的“发难”，游刃有余，能够更好地驾驭课堂。同时也给学生充分的时间查阅资料，预习课文，并在课前用了一节课时间给他们补充了余秋雨的“文化散文”以及展示了大量精美的敦煌文化的图片。而事实证明，这样的一节课是相当必要的。 　　 　　二、因材施教，教学设计新颖。 　　 　　这节课我选择在文科班上，因为这些孩子语文基础相对较好，思维活跃，语言文字感悟力较强，对于余秋雨的散文，没有很好的运用语言的能力，肯定不容易理解。而且对于这个班的孩子，我一直都本着“因材施教”的原则“区别”对待，他们的课堂比较活跃，有时是辩论赛，有时是结局改编，有时是大胆假设，这样的授课方式，让我们的课堂既别致新颖，又不会流于形式，使同学们能真正学有所得，学有所获。 　　 　　研究了学生实际，我就针对他们设计了教学思路。 　　 　　首先，我从道教徒和佛教徒的丧葬礼仪区别导入教学，引发同学们的好奇心。这样的导入很别致，一下就把学生的注意力吸引到文章上，其实通过预习他们都知道这个道士塔的主人是王园箓，也知道为什么他会以道士的身份享受佛教徒的待遇，但是显然他们没有料到我会这样开头，同时也给他们补充了一些知识，为后来的教学奠定了良好的基础。 　　 　　其次，我十分重视问题的设置和提问的技巧。在这篇文章的教学设计中，我设计的问题难易适中，全班大部分学生都能在原文中找到答案，但如果不认真思考，也很难正确的回答。比如，在并且在每个问题提出后，都留给学生足够的时间寻找、思考，对学生的回答，能够给予及时适当的评价，增强学生们的信心。 　　 　　三、 情感充沛，但未能充分发挥学生主观能动性。 　　 　　在课堂教学过程中注重用精炼的语言和饱满的情感，引领学生体味的情感，愤怒的时候，同学们都义愤填膺；难过的时候，大家都声音呜咽；激动的时候，大家都热泪盈眶。使学生受到了强烈的震撼，体会到了余秋雨先生真挚沉痛的感情，理解了先生对中国文化的既爱又恨的矛盾心理。 　　 　　引导他们积极参与教学的各个环节，使同学们不但深入理解到了这篇文章的主旨，而且最后的课外延伸，更能够给这群文科生更多的思考和启示，让他们真正人认识到自己的社会责任感和使命感。整个教学过程做到了以学生为主，但由于设计的内容较多， 提问较多，留给学生思考、讨论的时间和学生静静地自读、感悟、思考的时间还是太少！这是以后的教学过程中需要特别注意的。 　　 　　四、课件精简，但忽视了板书的作用。 　　 　　多媒体教学大大减轻了老师的负担，增加了教学的容量和直观性， 给我们的课堂教学带来了生机，带来了活力，在一定的程度上促进了课堂教学的发展，提高了课堂教学效率。但是如果在课堂教学中使用不当，又会影响一堂课的进程，甚至带来一些副作用。 因此在平时的教学过程中，我就很注重多媒体课件的使用，在这篇文章课件设计中，本着精益求精的原则我只用了五张幻灯片。 　　 　　第一张图片背景是茫茫沙漠上，那座醒目的道士