论文之清朝篇.docVIP

末篇：清朝服装 时间：公元1616年至1911年 叙述：清朝是以满族入主中原建立的王权。满族原是尚武的游牧民族，在戎马生涯中形成了自己的生活方式，冠服形制与汉人的服装大异其趣。 第一节 清朝皇帝服饰 清代皇帝的服饰基本上分为三大类，即礼服、吉服和便服。 礼服包括朝服、朝冠、端罩、衮服、补服； 吉服包括吉服冠、龙袍、龙褂； 便服即常服，是在典制规定以外的平常之服。 皇帝朝服及所戴的冠，分冬夏二式。冬夏朝服区别主要在衣服的边缘，春夏用缎，秋冬用珍贵皮毛为缘饰之。朝服的颜色以黄色为主，以明黄为贵，只有在祭祀天时用蓝色，朝日时用红色，夕月时用白色。朝服的纹样主要为龙纹及十二章纹样。一般在正前、背后及两臂绣正龙各一条；腰帷绣行龙五条襞积（折裥处）前后各绣团龙九条；裳绣正龙两条、行龙四条；披肩绣行龙两条；袖端绣正龙各一条。十二章纹样为日、月、星辰、山、龙、华虫、黼、黻八章在衣上；其余四种藻、火、宗彝、米粉在裳上，并配用五色云纹。 吉服 ：包括吉服冠、龙袍、龙褂 （一）龙袍 龙袍以明黄色为主也可用金黄杏黄等色。古时称帝王之位，为九五之尊。九、五两数，通常象征着高贵，在皇室建筑、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龙袍，据文献记载，也绣有九条龙。从实物来看，前后只有八条龙，与文字记载不符，缺一条龙。有人认为还有一条龙是皇帝本身。其实这条龙客观存在着，只是被绣在衣襟里面，一般不易看到。这样一来，每件龙袍实际即为九龙，而从正面或背面单独看时，所看见的都是五龙，与九五之数正好相吻合。龙袍下摆斜向排列着许多弯曲的线条，名谓“水脚”。水脚之上，有许多波浪翻滚的水浪，水浪上面立有山石宝物，俗称“海水江崖”，它除了表示绵延不断的吉祥含意之外，还有“一统山河”和“万世升平”的寓意。 礼服：朝服、朝冠、端罩、衮服、补服 朝服 皇帝朝服及所戴的冠，分冬夏二式。冬夏朝服区别主要在衣服的边缘，春夏用缎，秋冬用珍贵皮毛为缘饰之。朝服的颜色以黄色为主，以明黄为贵，只有在祭祀天时用蓝色，朝日时用红色，夕月时用白色。朝服的纹样主要为龙纹及十二章纹样。一般在正前、背后及两臂绣正龙各一条；腰帷绣行龙五条襞积（折裥处）前后各绣团龙九条；裳绣正龙两条、行龙四条；披肩绣行龙两条；袖端绣正龙各一条。十二章纹样为日、月、星辰、山、龙、华虫、黼、黻八章在衣上；其余四种藻、火、宗彝、米粉在裳上，并配用五色云纹。 朝冠 圆冠式。冠内用红纱衬里，外罩白布，并以黑地织金绲边包缘。冠外缀朱纬；平顶，顶覆织金锦。冠下绿色系带上附黄签，一面墨笔楷书：「泰字壹号 高宗纯皇帝御用清凉绒缨朝冠一顶」，另一面墨笔楷书：「乾隆四十三年 上留」。乾隆四十三年即公元1778年。清代的冠服制度浩繁，仅在皇帝的袍服方面就分衮服、朝服、常服、吉服、行袍等等。随着季节的变化，这些袍服遂有冬夏之别。在不同的场合需穿着不同的袍服，例如皇帝领首祭圆丘、祈谷、祈雨时，需穿着石青色的衮服。朝服基本上为明黄色，但是祀天时用蓝色，朝日用红色，夕月用月白色。随着时令与场合的不同，皇帝搭配袍服所戴的冠帽也不同，有朝冠、吉服冠、行服冠与雨冠之分，亦有冬夏之别；其中，冬朝冠或用薰貂皮毛，或用黑狐皮毛制成，夏朝冠或织玉草，或以藤丝、竹丝制成。因此，这件冠帽应是一顶清帝的夏朝冠，依据冠下系带所缚黄签上的文字，曾是清高宗乾隆皇帝御用之冠，民国初期收贮于紫禁城内的永寿宫，这个宫殿乃作为皇帝寝宫—养心殿的库房。这件曾属于清高宗的夏朝冠原仅余帽体本身，所应配饰的朝冠顶、金佛与舍林皆已不存，今乃另选用同类帽饰缝缀。 端罩 满语叫“打呼”，清代服饰名。在清代服饰制度中，是一种皇帝、诸王、高级官员等人在冬季时替代衮服、补褂套穿在朝袍、吉服袍等袍服外的一种圆领、对襟、平袖、长及膝、左右垂带的翻毛外褂。 　 　端罩按《大清会典》的制度，有黑狐、紫貂、青狐、貂皮、猞猁狲、红豹皮、黄狐皮等几种；按质地、皮色的好坏及其里、带的颜色等内容，又分为八个等级，以此来区别其身份、地位的高低尊卑。 衮服 衮服，简称“衮”，古代皇帝及上公的礼服。与冕冠合称为“衮冕”，是古代最尊贵的礼服之一。是皇帝在祭天地、宗庙及正旦、冬至、圣节等重大庆典活动时穿用的礼服。 　 中国传统的衮衣主体分上衣与下裳两部分，衣裳以龙、日、月、星辰、山、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章纹为饰，另有蔽膝、革带、大带、绶等配饰。 便服：常服，是在典制规定以外的平常之服。 （一）常服 常服有常服袍和常服褂两种。常服袍，为石青色，花纹随所御，圆领、马蹄袖、右衽四开裾袍。常服褂是套在常服袍外面的圆领、平袖对襟外褂。皇帝常服有绵、夹、纱、裘，均依时令更替。 第二节 清朝皇后服饰 清代