第5章-人类传播的基本类型.pptVIP

传播的类型 第五章 人类传播的基本类型 人内传播 人际传播 群体传播 组织传播 第一节 人内传播 一、人内传播的概念与特征： 概念： 人内传播－也称内向传播、内在传播或自我传播。指个人接受外部信息，并在人体内部进行信息处理的活动 。 第一节 人内传播 一、人内传播的概念与特征： 特征： 1、人内传播人内传播亦是社会过程，虽然是人体内部的信息处理过程，但它不是孤立的，它的两端都与外部过程保持着衔接关系；作为一个体系统，它的输入源泉和输出的对象都是外部环境。 2、人内传播虽然与人体内部的生理机制密切相关，但在本质上是对社会实践的反映，具有鲜明的社会性和实践性。 第一节 人内传播 一、人内传播的概念与特征： 特征： 3、人内传播的过程由感觉、知觉、表象、概念、判断、推理等环节和要素构成，是能动的意识、思维和心理活动，具有生产性和创造性。 4、人内传播是其他一切社会传播的基础，与其他类型的传播相互衔接、相互影响和相互作用。 二、作为社会心理过程的人内传播 （一）米德的“主我与客我”理论 美国社会心理学家米德最早从传播学角度对人的自我意识及其形成过程进行了系统研究。自我可以分解成相互联系，相互作用的两个方面： 二、作为社会心理过程的人内传播 （一）米德的“主我与客我”理论 二、作为社会心理过程的人内传播 （二）布鲁默自我互动理论 布鲁默1969年出版《象征互动论》提出： 理论内容： 人能够与自身进行互动，被称为自我互动，人是拥有自我的社会存在，人在将外界事物和他人作为认识对象的同时，也把自己作为认识的对象，在这个过程，人能够认识自己，拥有自己的观念，与自己进行沟通或传播，并能够对自己采取行动。 二、作为社会心理过程的人内传播 （二）布鲁默自我互动理论意义： 自我互动理论有助于我们理解社会传播与个人自我传播的关系。人不但与他人进行传播，还与本身进行自我传播，自我传播具有社会性，通过自我传播人能够在与社会，他人联系上认识自己，改造自己，不断实现自我的发展和完善。 二、作为社会心理过程的人内传播 （三）内省式思考： 内省： 人对自己的一种反思活动。 长期反思： 是一种日常的、长期的自我反思活动，以完善个人的品德和行为为目的，具有长期的目标性和连贯性。 短期反思： 以解决现实目的为目的的自我反思，称为内省式思考 米德－内省是在遇到困难障碍等新的问题状况时才会活跃。 二、作为社会心理过程的人内传播 （三）内省式思考特征： 特征： 1、内省式思考，并不是在日常生活的每时每刻都发生的，只有在一个人遇到困难、障碍等新的问题状况，既有的行为方式是否适用难以做出判断之际，才会活跃起来。 2、内省式思考是与社会环境，与他人密切联系。 3、内省式思考是横向的社会过程，而且是一个将过去和未来联系起来，纵向发展和创造的过程。 三、个人信息处理的基模理论 （一）基模的概念及其特点 瑞士心理学家皮亚杰提出： 我们之所以能够快速有效地认知、分析和判断新信息或新事物，是因为大脑中的“认知基模” 在起作用。基模指的是人的认知行为的基本模式 。 当我们接触到一个新信息或新事物、遇到一个新事件或者进入一个新的场所的时候，我们过去相关的经验和知识会导引我们迅速地对新的状况做出认识、推理和判断，并及时地做出态度或行为反应。 （一）基模的概念及其特点 特点： （二）罗伯特·阿克塞尔罗德基于基模理论的信息处理过程模式 (三)理查德·佩蒂的详尽分析可能性理论； 库利：镜中我 库利认为，人的行为在很大程度上取决于对自我的认识，而这种认识主要是通过与他人的社会互动形成的，他人对自己的评价、态度等等，是反映自我的一面“镜子”，个人透过镜子认识和把握自己。 苏轼与佛印的故事 苏东坡与僧人佛印是好朋友，一天，苏东坡对佛印说：“以大师慧眼看来，吾乃何物？”佛印说：“贫僧眼中，施主乃我佛如来金身。”苏东坡听朋友说自己是佛，自然很高兴。可他见佛印胖胖堆堆，却想打趣他一下，笑曰：“然以吾观之，大师乃牛屎一堆。”佛印听苏东坡说自己是“牛屎一堆”，并未感到不快，只是说：“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎。” 三、人际传播的特点 1、人际传播传递和接收信息的渠道多，方法灵活； 2、人际传播的信息的意义更为丰富和复杂； 3、人际传播双向性强，反馈及时，互动频度高； 4、人际传播是一种非制度化的传播； 人际传播的限制： 1、发出的信息往往只在瞬间起作用。 2、覆盖面小，复制信息的能力不强。 3、适应面不及大众传播媒体广。 （二）姿态的传播功能 1、强调语言 2、补充语言 3、代替语言