考点1：商朝的政治制度.pptVIP

专题一 古代中国的政治制度;;一、商朝的政治制度 1．王位世袭制： (1)建立：约公元前2070年，禹建立我国历史上第一个奴隶制王朝，其子启以王位世袭制代替了禅让制。 (2)概念：是指王位在一家一姓中传承，父子相传或兄终弟及。从夏朝开始，王位世袭制取代了禅让制，“公天下”变为“家天下”。;(3)评价：从“禅让”到“世袭”，从“公天下”到“家天下”，是生产力发展和阶级对立的产物，是历史发展的必然趋势。此制度以其鲜明的私有化体现了社会的重大进步。但它无法保证王位继承人拥有与王位相适应的才能与品德，从而产生了腐败等弊端。;2．商朝的内服和外服制度： (1)内服和外服：内服是商朝人本族的活动区域；外服是商朝人本族以外的各诸侯国。 (2)制度内容：内服制度是商王管理商朝人本族事务的制度；外服制度是商王管理各诸侯国事务的制度。商王控制着诸侯国联盟的实际权力，商王与各诸侯国形成了支配与被支配的关系。;3．商朝的行政管理制度： (1)商朝已初步建立起一套从中央到地方的行政管理制度。 (2)商朝中央设有相、卿士等，掌管政务。 (3)地方封侯和伯，侯、伯作为臣服于商朝的方国首领，定期向商王纳贡，并奉命征伐。;二、分封制 1．背景：公元前1046年，周武王伐纣灭商，建立周朝，并实行分封制。 2．目的：为巩固周王室的权力，进行有效的统治。;3．内容： (1)周王把土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代。 (2)被封诸侯有服从天子命令、镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职的义务。 (3)被封诸侯有爵位世袭、对卿大夫进行再分封、设置官员、建立武装、征派赋役等权利。;4．特点： (1)土地和义务是周天子与诸侯关系的关键。 (2)层层封授。;5．作用： (1)分封制使西周贵族集团形成“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列。 (2)加强了周天子对地方的统治，扩大了统治区域，形成对周王室众星捧月般的政治格局，使西周成为一个强国。 (3)开发了边远地区，传播了周文化，有利于形成统一的文化，为华夏族的形成奠定了文化基础。;6．影响： (1)积极：有利于稳定当时的政治秩序。 (2)消极：随着实力的变???，诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形势，从而使周天子权威逐渐削弱。;7．分封制的瓦解： (1)原因：根源在于制度本身的局限性。在分封制下，受封诸侯在自己的领地有设置官员、建立武装、征派赋役的独立性，一些诸侯国势力日益强大，王权衰弱，分封制遭到破坏直至瓦解。 (2)表现：春秋时期的楚王问鼎，是诸侯国对分封制的公开挑战；春秋战国时期，由“礼乐征伐自天子出”变成“礼乐征伐自诸侯出”甚至是“自卿大夫出”；战国末年，周王室偏居一隅，大部分王室土地被秦国吞并，完全失去了分封大权。;三、宗法制 1．概念：以父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家政治的制度。 2．目的：为了加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。;3．内容： (1)核心内容是嫡长子继承制。即嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子进行分封。嫡长子与分封下去的众子有双重关系，即在亲缘上是兄弟关系，在政治上又是君臣关系。 (2)分为大宗和小宗，但是大宗和小宗是相对的。 (3)大宗可以命令小宗，小宗必须服从大宗。 (4)周王室是天下的大宗，也是政治上的最高领袖。;4．作用： (1)宗法观念成为传统思想内容之一。 (2)宗法关系有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切地结合在一起。 (3)形成等级森严的政治制度，保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。 (4)巩固、完善了分封制。;四、礼乐制 1．起源：礼乐制度起源于西周时期，相传为周公所创建。它和封建制度、宗法制度一起，构成整个中国古代的社会制度，对后世的政治、文化、艺术和思想影响巨大。 2．组成：礼乐制度分礼和乐两个部分。礼的部分主要对人的身份进行划分和社会规范，最终形成等级制度。乐的部分主要是基于礼的等级制度，运用音乐缓解社会矛盾。;3．推行：春秋时期的儒家创始人孔子面对春秋时期的社会乱相，极力主张恢复西周的礼乐制度，提倡“克己复礼”，认为只有恢复礼乐制度，实行仁爱，才能解决当时的社会问题，实现“天下有道”的和谐社会。孔子不但主张和提倡恢复礼乐制度，还身体力行。传说他曾向老子问礼，又曾痴迷于乐，达到“三月不知肉味”的境地。; 考点1：商朝的政治制度 【1—1】(2013·山东文综)《周礼·考工记》载：建造王城，九里见方，四周各三门，南北和东西大道各九条，宫城之左为宗庙，右为社稷，前为朝，后为市。它体现的主要思想是( ) A．中央集权 B．中正有序 C．敬天法祖 D．