广西民族艺术歌曲的创作及钢琴编配研究.docVIP

广西民族艺术歌曲的创作及钢琴编配研究 　　【摘 要】本文对广西民族艺术歌曲的发展概况进行梳理，深入分析民歌曲调与其体裁特点，总结当地民族艺术歌曲的创作手法，指出艺术歌曲与钢琴编配的重要关系；同时结合广西民族艺术歌曲的创作成果来研究其钢琴编配的普及情况，并对民族歌曲的钢琴编配技法提出建议，以促进更多艺术歌曲的创新与完善，使民族艺术得到更好的传承与发展。 　　【关键词】民歌 艺术歌曲 钢琴编配 传承 　　【中图分类号】G 【文献标识码】A 　　【文章编号】0450-9889（2017）02C-0173-03 　　广西是一个多民族聚居的地方，各族儿女在这块美丽神奇的土地上缔造了独特优秀的音乐文化，这是当地千百年历史生活沉淀而成的具有历史民族性和延续性的传统文化，也是我国人民宝贵的精神财富。如何继承这些优秀的传统民族音乐文化，将其创新和发展，是每一位音乐工作者都应该思考的事情。就广西的歌曲创作而言，创新与发展具有当地民族特色的艺术歌曲是我们发扬和继承广西传统民歌艺术的关键，只有创作出民族风格鲜明，乡土气息浓郁，饱含民族感情的作品，才能获得广大人民的喜爱和传唱。 　　一、广西民族艺术歌曲的创作与发展 　　（一）民歌改编的过程。广西民族艺术歌曲经历了民歌改编的过程，“民歌改编”是指将传统的民歌曲调进行重新提炼创编，并给予填词的方法。大量的广西民族艺术歌曲都是根据当地的山歌曲调改变而成的，例如民歌《毛主席爱我壮家人》，是由作曲家何忠三根据壮族传统曲调来重新编曲，由词作家古笛根据该曲旋律特点及思想内容进行填词，最终使该曲成为了一首广泛传唱的优秀作品。可见对一首民歌进行改编，离不开旋律创作与填词创作两个重要步骤。 　　在旋律创作方面，作曲家通过下乡采风，深入当地人民的生活，采集各地民俗浓郁的原生态曲调，用不同的作曲技法将这些音调进行加工和改编，既保留了广西各族民间音乐中所含有的基本音乐素材，又有着与传统曲调形成对比的创新亮点。如广西著名歌曲《刘三姐》就是以民歌《石榴青》的曲调为原型而进行改编的，改编后的《刘三姐》既保持了原有曲调的旋律，又添加了新的变化元素，使民歌曲调得到升华，让人觉得耳目一新，优美动听，为更多的听众喜爱。 　　在填词方面，作词家们通过深入了解广西山歌的 “歌、谣、诵”三种体裁方式，如：“歌”有散歌，组歌，叙事长歌等，歌的曲式韵律一般为七言四句；“谣”（多为童谣）；“诵词”（介于歌和谣之间，抑扬顿挫，朗朗上口）。再根据“赋、比、兴”三种艺术手法来创作歌词内容。如：通过“赋”的白描直说，“比”的借物言志，“兴”的托物言辞进行创作，或者使用“赋比兴三者混合”的创新手法，使歌词韵脚更加贴近民间生活，歌曲表达的思想内容更加生动有趣，达到性格鲜明，感情炽热的效果；改编之后的歌词配以浓郁的地方音调吟唱，更能灵活到位地表达各种人物性格、情绪和内心世界。 　　（二）民歌向艺术歌曲升华的过程。“艺术歌曲”是民歌的进一步升华与发展，它是以抒情为主的带有高度艺术价值的独唱歌曲体裁，作曲家对这类作品往往带有深切的思想感情，在体裁与曲式的构思上也比民歌原型要严谨，需要强调的是，艺术歌曲往往带有钢琴伴奏谱，如潘琦词，傅磬曲，胡廷江配伴奏的独唱歌曲《三月三，九月九》就是一首广西艺术歌曲的代表作。所以，一首艺术歌曲的创作完成，需要经过旋律创作，填词创作与钢琴伴奏编配创作这三个阶段。但这并非严格意义上的界定标准，不能说民歌就一定没有伴奏谱，艺术歌曲就一定带有伴奏谱。但是一首成熟的经得起舞台考验的艺术歌曲一定配有钢琴伴奏谱。 　　广西的民族艺术歌曲创作多用“改编与创新相结合”的手法，这种创作方法是保持其原有音乐素材和特色，对其后半部分进行创新。创作形式比较灵活多样，如民族元素与时代风情相结合的《跳着好日子山过山》蓝怀昌词，傅磬曲，杨一博配伴奏；原生态山歌与新时代元素结合的《壮族大歌》梅帅元词，傅磬曲，蔡世贤配伴奏；也有充分保留原来曲调的做法如《壮族敬酒歌》，这首歌的曲调来自广西民歌《天上月亮带星星》，两者之间的主导乐句以及起止形式也基本都一样。第二是多首歌曲合并法，这种创作方法是将多首歌曲的音乐要素合并在一起，创作出一首新的歌曲，让音乐形象更加饱满突出。类似 “串烧歌曲”，该体裁将多个音乐主题联合使用，连贯成为一个主题，增加音乐的完整性和情绪感染力。第三是突出民族元素的创作，这类歌曲作品的典型特点是在时代气息浓厚的曲调中糅合进民族元素，例如《北部湾情歌》，旋律方面基本听不出是哪一首民间曲调，但是在演唱的时候又确实能感受到广西民族音乐的元素。第四是与西洋歌剧形式相结合的创作手法，代表作品如歌剧《壮锦》中的选曲《千山万水听壮音》。民歌改编与艺术歌曲的创作在时间上并不一定是先后出现的关系，它们可以是并列进行的，也可以是分别发展的多种模式。 　　（