“精、气、神”校长.docVIP

“精、气、神”校长 　　吴昌顺，北京市第五中学（以下简称北京五中）原校长、语文特级教师，是一位享誉国内的著名校长和教师。在上世纪9。年代举行的“吴昌顺校长办学思想研讨会”上，我曾亲眼看见该校教师向他赠送了题写“精、气、神”的一幅大字，当这幅字被徐徐展开的时候，与会者中立刻爆发出一阵热烈的掌声和一片会心的欢笑。这掌声和笑声，表达了大家对题字内容的高度认同，也是赞赏教师们对吴校长的特性把握精准、表达得当。二十几年过去了，北京五中教育集团（2015年1月成立）以“弘扬精、气、神，托起中国梦”为主题，召开了祝贺吴昌顺校长从教6。周年、隆重庆祝第32个教师节的大会。这表明“精、气、神”业已成为北京五中的学校文化。 　　一、何谓“精、气、神”？ 　　用“精、气、神”来标识吴昌顺校长的教育特质，是非常“中国式”的。“精神”，在西方国家是一个哲学名词，指人的意识、思维活动和一般心理状态。我们国家对“精神”的理解，与西方国家不尽相同，关于“精神”的论述，最著名的是毛泽东同志说的，人总是要有一点精神的。他所说的“精神”，就不仅包括人的一般认识，还指人的内在动力，包括理想和信仰。今天我们常讲发扬“长征精神”“航天精神”“自力更生精神”等，都不是简单地将“精神”作为一般人的认识活动而言的。这里所说的“精神”，是一种内在的力量，是促进人生进步和推动社会发展的强大动力。这种对“精神”的理解，与中国传统文化有着密不可分的关系。中医认为：人的生命起源于精，生命的维持有赖于气，生命的现象乃是神。精充、气足、神全是健康的保证：精亏、气虚、神耗是衰老的原因。精、气、神三位一体，是一个人生命活力的基础。 　　吴校长何以被誉为“精、气、神”校长呢？因为他对教育事业充满激情，有理想，有追求，有创造，施教、办学有使不完的劲。更令人惊讶的是，他饱满的活力和充沛的精力与其精瘦的体型形成的鲜明反差，使人们很容易确信他是靠“精、气、神”支撑的强者。他的饭量很少，但精力充沛，真可谓是吃进去的是草，挤出来的是奶和血！他是我所见到的少有的靠“精、气、神”活着的人！ 　　吴校长的学养和办学业绩备受同仁们钦佩，他的大度与虚心也令人赞许。记得当年在“吴昌顺校长办学思想研讨会”上，在一片赞扬声中，却冒出了我的不和谐音，我指着他撰写的《想象力比什么都重要》一文说：“爱因斯坦说的是‘想象力比知识更重要’，而不是‘想象力比什么都重要’。吴昌顺校长对想象力的评价与爱因斯坦的不同，缺乏科学性。”我还说，由于吴校长学养深厚，又善于表达，很能说服人，因此，更应该注意论断的精确性。我一出此言，与会者有些发愣，我也对自己唐突的发言忐忑起来。可是，会后吴校长却认真翻看了他写的文章，对我的发言表示认同。这使我十分感动，我切身感受到吴校长的精、气、神并非只有刚毅强劲的一面，同时还有豁达包容的一面，他是一位大度而谦逊的校长。 　　二、用“精、气、神”练就施教的三大“功力” 　　吴昌顺校长之所以是一位受人钦佩、赞扬的语文特级教师和专家型校长，全在于他拥有出众的三大功力，即言教之功、身教之功与心教之功。这三大功力，是他用“精、气、神”练就的，也是优秀教师和专家型校长不可或缺的素养。 　　1.言教：蕴含独创性、启迪性、丰富性 　　为推行学生主体论，有的人往往贬低教师言教的作用，更有甚者，有的学校还将限制教师讲授时间作为教育改革的重要经验。实际上，教师的第一项职责就是“传道”，没有出色的“言教”，“道”是无法传播的，不得法的“言教”，也是传不好“道”的。什么样的言教是成功的、深受学生欢迎的呢？吴昌顺校长的言教，堪称典范。 　　著名教育家吕型伟曾强调：“人云亦云不云，老生常谈不谈。”简而言之，教师的讲授应有新意。吴昌顺校长讲话正是这样。如我国教育界曾经这样表述教师的学养原则：教师要给学生一杯水，自己就应拥有一桶水。后来，人们对这句话过于耳?崮芟辏?也就不太经意了。可是吴校长却大加发挥指出，这水应该是自来水，自来水还不够，还应该是常来水，常来水也不够，更应该是营养水……这就将教师学养的提升，突破了数量的局限，形象地表述了教师学养应当具有自创性、可持续性和高品位，言简意赅，发人深省。吴校长经常讲出这类似乎突发奇想的话来，令人为之一震，又耐人寻味。像这样极富创意和个性的“言教”，具有很强的冲击力。 　　学生回忆说，吴校长当年上课时，讲话“每三句话可能就要带出两个成语来”。这是说他的言教具有丰富性。就在这次纪念他执教6。周年的大会上，他大约只讲了五分钟，其中强调教师素养是保障教育质量的关键时，引用了三个事例：其一是北京大学终身教授季?w林之言：其二是香港科技大学校长朱经武教授的论断：其三是2013年英国刊物《经济学人》杂志对5。多个国家、地区的教育绩效启示报告的结论――“教改没有万灵药，教师优秀最重要！”三个事例切