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中国古代文化常识之 姓名字号 姓、名、字、号 姓与氏： 姓本来是族号，是整个氏族的称号，氏是后起的族号。到了秦汉以后，姓与氏合而为一，从汉代起就通称为姓了。中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。“姓别婚姻，氏别贵贱。”上古贵族有姓氏，平民无姓亦无氏。 中国100大姓氏排名，看你排第几？ 01 陈 02 李 03 张 04 刘 05 王 06 杨 07 黄 08 孙 09 周 10 吴 11 徐 12 赵 13 朱 14 马 15 胡 16 郭 17 林 18 何 19 高 20 梁 21 郑 22 罗 23 宋 24 谢 25 唐 26 韩 27 曹 28 许 29 邓 30 萧 31 冯 32 曾 33 程 34 蔡 35 彭 36 潘 37 袁 38 于 39 董 40 余 41 苏 42 叶 43 吕 44 魏 45 蒋 46 田 47 杜 48 丁 49 沈 50 姜 51 范 52 江 53 傅 54 钟 55 卢 56 汪 57 戴 58 崔 59 任 60 陆 61 廖 62 姚 63 方 64 金 65 邱 66 夏 67 谭 68 韦 69 贾 70 邹 71 石 72 熊 73 孟 74 秦 75 阎 76 薛 77 侯 78 雷 79 白 80 龙 81 段 82 郝 83 孔 84 邵 85 史 86 毛 87 常 88 万 89 顾 90 赖 91 武 92 康 93 贺 94 严 95 尹 96 钱 97 施 98 牛 99 洪 100龚 名： 古人“三月剃发取名”。命名之道，各代不同。商朝常用天干地支取名，如盘庚。春秋战国时，或以动物为名，如触龙、项燕、西门豹；或以贱以丑为名；或以职业为名，如庖丁、师旷、轮扁、优孟。魏晋时好用“之”，如王羲之、王献之。 名是人们之间相互区别的符号，在古代社会，婴儿出生几个月后一般由父亲命名。 名的命名习惯与方式 1.商代人的命名，习惯以天干为名，如盘庚，武丁等。 2.战国时，很多贵族通过占卜来给自己的儿子命名，如屈原等。 3.魏晋南北朝人自命清高，玄学盛行，起名讲究高雅，如盛行以“之”命名，如王羲之，科学家祖冲之等。 4.唐宋时，道炽一时，僧也极红。以金、木、水、火、土五行命名成了时尚，如父名松（木），儿名塾（土），孙名钜、鉴、铎（金），曾孙名渊、潜、济、浚（水）等。 字： 古人除了有名外，还要有字，名是声下来时或不久以后就取的，而字则是举行冠礼取的。名与字在意思上经常是相辅相成、互为表里的，所以字又叫“表字”。例如诸葛亮，复姓诸葛，名亮，字孔明，孔明就是很明的意思，基本与“亮”同意；苏轼字子瞻，取“凭轼而瞻”的意思；辛弃疾字幼安，“弃疾”（抛弃疾病）与“幼安”（幼年安康）也有一定的联系。 古人常用命字方式 1.同义反复。如屈原名平，陶渊明字元亮；诸葛亮字孔明；周瑜字公瑾；文天祥字宋瑞；都属此类。 2.反义相对。如韩愈字退之；辛弃疾字幼安；王勃字子安；王绩字无功；晏殊字同叔等。 3.连义推想。如苏轼，字子瞻（《左传僖公二十八年》）：“君冯轼而观之”）；赵云字子龙（云从龙）；岳飞字鹏举等。 冠礼取字： 号： 许多古人还有号，号就是一种固定的别名，因此又叫“别号”。号有自取的，也有别人给取的。如苏轼号“东坡”，李白号“青莲居士”。有的人还有多个别号，如欧阳修自号“六一居士”，又号“醉翁”；陶渊明自号“五柳先生”，朋友又给他赠好“靖节先生”。 古代的帝王、诸侯及大夫等还有谥号（人死后获得的封号）。历代帝王的谥号多为“美谥”（如“经天纬地曰文，布义行刚曰景，威强睿德曰武，布德执义曰穆”），只有亡国之君才可能有“恶谥”（如“杀戮无辜曰厉，乱而不损曰灵，好内远礼曰炀”）。除了皇帝外，谥号大都用两个字，如欧阳修的谥号为“文忠”，左光斗的谥号为“忠毅”。 皇帝还有庙号，开国皇帝一般称高祖、太祖或世祖等，后边的皇帝有太宗、世宗等庙号，我们熟悉的如汉高祖、唐太宗。 古代的文人雅士还有室号、斋号，如蒲松龄的书室号为“聊斋”，梁启超的书室叫“饮冰室”，姚鼐的室号是“惜抱轩”。 外号： 外号也叫绰号，多是表现人物特征的名号，《水浒传》把这种外号艺术发挥到了极致。 附录： 孔子，名丘，字仲尼，号圣人。 孟子，名轲，字子舆，号亚圣。 陶渊明，字元亮，自号五柳先生，世称靖节先生。 李白，字太白，号青莲居士。有“诗仙”之称。 王维，字摩诘，有“诗佛”之称。 白居易，字乐天，号香山居士。 韩愈，字退之，谥