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人天生是政治动物论亚里士多德的经典政治学命题.pdf
第30 卷第1期 怀化学院学报 Vol30No1 2 0 1 1 年 1 月 JOURNAL OF HUA IHUA UNIVERSITY J n . 2 0 1 1 人天生是政治动物: 论亚里士多德的经典政治学命题 罗伯中, 杨向兰 ( , 411105) : 亚里士多德关于 人天生是政治动物 的思想着重强调共同生活 符合人的本性, 而近代启蒙哲学指 出: 政治共同体生活必须基于人类的理性和契约, 这种观念对亚里士多德的观念构成了严重挑战事实上, 国家的 政治合法性基于促进或调和所有人利益的理性契约无论是契约还是国家, 都根源于人的理性本质, 国家不是目的 性的价值存在, 而是理性人实现其目标的工具 : 亚里士多德; 城邦; 人的本性; 理性; 契约 : B502233 : A : 1671- 9743 ( 2011) 01- 0038- 04 On Aristotles Statement ! Man is by Nature a Political Animal ! ! ! Reflections Based on the Enlightenment Philosophy LUO Bo- zhong, YANG Xi ng- l n ( Colleg e of Philosop hy and History Culture, X iangtan Univ ersity , X iang tan, Hunan 411105 ) Abstract: Aristotles st tement ! m n is by n ture politic l nim l emph sizes th t hum n beings re d pted by n ture for life in the polis. However, modern Enlightenment philosophy holds the ide th t community life must be b sed on hum n r tion lity nd contr cts, which posed serious ch llenge to Aristotle. In f ct, the st tes politic l legitim cy IS b sed on r tion l contr ct of which promoting or medi ting interests of ll people. No m tter how contr ct or st te re origin ting from hum n r tion lity. St te is not the intention l v lue existence, it is me nt s tool to chieve r tion l hum ns ims. Key words: Aristotle; Polis; Hum n n ture; Hum n r tion lity; Contr ct , , ( 公元前 384 ! 前 322 年) , , , , , ,
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