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从地方一族到国家公民
思想战线 2014 年 1 40 №. 1 ,2014 Vol. 40
第 期 第 卷
从地方一族到国家公民
—
——“ ”
白族模式 在中国民族建构中的意义
李东红
: 、 、
摘 要 白族的历史与文化经历了乡土起源 地方传统形成与发展 国家公民身份建构三
个阶段,白族也由地方一族发展成为国家公民,实现了民族认同与国家认同的对接,促进了中
、 。 “ ” 、
国统一多民族国家的繁荣 稳定与发展 白族模式 为中国的民族团结进步 国家繁荣稳定
提供了科学依据与历史逻辑 。
: ; ; ; ;
关键词 白族 乡土根基 地方传统 国家公民 民族建构
。
一、乡土根基的确立: 白族本土 青铜冶铸技术的重要起源地 三是用确切的地层
, ,
起源论的进一步深化 关系说明 当地新石器文化与青铜文化之间 具
③
有直接的继承和发展的关系。
进 21 ,
入 世纪以来 一系列重大的考古发
、
以上两个遗址都是跨度长 内涵丰富的居住
①
, ,
现 使沉寂多年的云南青铜文化研究 再次成
遗 :
址 前者是云南目前发现的年代最早的新石器
。 ?
为学术界关注的热点 云南青铜文化从何而来
, 。
文化遗址 后者则开启了云南的金属时代 这两
、 ?
洱海 滇池两大区域青铜文化的关系是什么 云
、 、 ,
个遗址从器物 地层 时代三个方面 证明云南
?
南青铜文化为什么在汉代开始转型 谁是云南青
,
青铜文化并不是从域外传来 而是起源于当地的
? ,
铜文化的创造者 诸如此类的问题 成为白族起
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