新教材《寓言四则》课件汇编.pptVIP

认识《伊索寓言》 这两则寓言都出自《伊索寓言》，相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。 《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民和奴隶的思想感情。传教士在明代把伊索寓言传入中国。 作业 1.展开想像、续编情节（选做一题）。 ①赫耳墨斯听说自己的雕像当饶头只作“白送”之用后，他的心情、神态会怎样？会说些什么掩饰这难堪、尴尬呢？ ②想像一个蚊子不被吃掉的情节，给寓言安排一个与课文不同的结局。 2.课下阅读《伊索寓言》。 教学内容： 《穿井得一人》 《杞人忧天》 《吕氏春秋》 吕不韦招集门客所著之书。汇编为八览、六论、十二纪，共160篇，20余万字，又称《吕览》。《汉书艺文志》将其列入杂家类，内容仍以儒家思想为主 一、研读《穿井得一人》《吕氏春秋》根据注释加以翻译 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 而 黑质而白章 退而甘食吾土之有 君将哀而生之乎 而吾以捕蛇独存 号呼而转徙 峨冠而多髯者 家无井而出溉汲 并列 承接 表递进 转折 修饰 并列 因此 之 宋之丁氏 闻而传之者 国人道之 闻之于宋君 问之于丁氏 得一人之使 吾欲之南海 公将鼓之 怅恨久之 整体感知 小游戏 这个游戏和本文有什么相似之处？ 它们告诉我们一个什么道理？ 以讹传讹 （曾子杀人） （三人成虎） 遇事要调查研究，不要人云亦云。 拓展曾参杀人 昔者曾子处费，费人中有与曾子同名者杀人，人告曾子母曰：“曾参杀人。”曾子之母曰：“吾子不杀人，”织自若。???? 少顷，人又曰；“曾参杀人！”其母尚织自若也。???? 顷之，一人又告曰：“曾参杀人！”其母惧，投杼逾墙而走。 三人成虎 庞葱与太子质于邯郸,谓魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”王曰:“否.”“二人言市有虎,王信之乎?王曰:寡人疑之矣.三人言市有虎,王信之乎?王曰:寡人信之矣.庞葱曰:夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎.今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于三人矣.愿大王察之矣.王曰:寡人自为知.于是辞行,而谗言先至,后太子罢质,果不得见. 深化 谣言止于智者。 谣言起于无聊，止于无聊。 谣言理智析之 淡然处之 磊落待之 起于阴暗，止于光明磊落。 甘谷五中 语文组 制作 你知道的寓言故事的有哪些？ 你能说说什么是寓言吗？ 寓言有什么特点？ 寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽刺的故事，“寓”是“寄托”的意思。篇幅大都简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物，主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。写法上常常运用夸张和拟人等手法。 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。 诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。 《赫耳墨斯和 雕像者》 初读课文，把握情节 认识相关人物 宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。 他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱； 宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。 宙斯 赫拉 赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。 赫耳墨斯 赫尔墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。 思考：这则寓言主要写什么内容？ 1、思考：赫尔 墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？ 2、分角色朗读课文，注意语气与语调。 结果令赫耳墨斯满意吗？他值得同情吗？ 再读课文，分析形象 你喜不喜欢赫尔墨斯，为什么？ 一“笑” 两“想”三“问” 描写赫耳墨斯的表情，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑赫拉和宙斯也差不多，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。 “笑”：