本草备要作者：汪昂朝代.PDF

篇名本草備要 書名：本草備要 作者：汪昂 朝代：清·西元1644-1911年 年份： 目錄 篇名陳序 內容：醫學始於《內經》，藥品始於《本經》，藥性之於醫，特其一端耳，而生殺反掌匪細， 故 也同雷。而下考其性，正其用，廣其數，詳其義，歷數十百家，宜亦無餘蘊矣，然皆偏有 所 長。求其詞句雅煉、意旨賅明、不簡不繁、體裁合節者，則未之數見也。 汪子 庵，予之至 交也。少長宮牆，逾壯厭薄制舉，遂自逸以老，然經史百家靡不殫 究，而于岐黃之書為尤嗜， 蓋以刀圭家鮮能探注，而養生者又不可以不知也。 予交 庵久，尊酒論文之暇，輒及醫旨， 殆于其間有玄解乎？近以本草一帙示予，蓋 會蕞諸家，而手自裁定者也，名曰備要，征序於 予，予知非以予言為重，以予稍解此中意旨 耳。 夫本草，大者莫如《綱目》，謂其類多而難 窮也；小本莫如《湯液》，又未免失之稍略 。即餘小刻醫學五種，其一為《本草十劑》，蓋推 徐氏之說而擴充之，但與《方解》相表裏 ，而于嬰兒、瘍科藥則未之及。茲本精於搜逸，嚴 於樹裁，于《湯液》則補其闕略，於《綱 目》則汰其繁蕪，益以《經疏》諸書。使義類昭著， 文約而指博，以雲備要， 其然乎。是 書行世，則從來諸家別刻，皆可廢覽矣。嗟乎，使 庵 得行其志，將躋民生于仁壽，其見諸 事功者，曷止如是。今伏處衡茅，僅著方書以寄意，然 其 博濟之心，則一也，是 庵之 為庵也夫。 \x 眷同學弟陳豐拜撰\x 目錄 篇名童序 內容：乙已夏，武林武蝶生先生，言及新安汪 庵《本草備要》、《醫方集解》二書簡要易明 ， 鄉僻無醫之所與不知醫之人，讀之了然。且卷帙無多，行李便於攜帶其中。醫方無不神效 ， 曆試曆驗，洵為有濟於世之書。惜坊本舛訛漶漫，幾至不能卒讀。如能重訂鋟行，亦造福 不 小。京江包松溪、包美東、包子 諸君子聞之欣然，願為重刊，而蝶翁遂以仇校自任，於 是 松溪諸君 金開雕。雕既成，有謂方書中精詳而罕傳者頗多，此書淺略，且已遍行海內， 家 有其書，何必多此一舉？此蓋泥于海鹽吳遵程之說。不知吳氏之《成方切用》、《本草從 新》 即因汪氏書而推展之，良足補所未備，然例以先河後海之義，則汪氏安可忽者。擬俟此 書工 竣，即續刊吳氏之書，以與汪氏書相輔而行，此特先河之義也。噫嘻，醫豈易言哉！ 病情萬 變，治不一端。近之淺學急求速化，往往鈔撮湯頭，藥性編寫為歌訣，人挾一冊，率 爾懸壺， 以性命為嘗試。曾有友人偶患腸風，以柿幹燒灰，飲服而愈。醫者驚為奇方，紀而 錄之，不 知即載在《本草備要》柿幹注內，則是醫家於此二書罕有涉其淺而領其略也，遑問 其他。今 之重梓是書，正以其淺而易明，略而知要，以便於人人之用耳。若夫高材敏達之士， 欲廣究 醫理之奧，則最古之《內經》、《難經》、《神農本草經》，最博之《千金》、《外台》諸 書俱在， 原不以淺略域之也。抑聞之，行遠自邇，登高自卑，苟由此而尋源竟委，以遊灝博 而歸於精 微。為三折肱之良醫，登一世于仁壽，是二書者，又未必非梯航之一助雲。 \x 道光二十五 年仲冬月童濂敘於揚州\x 目錄 篇名自序 內容：醫學之要，莫先於切脈，脈候不真，則虛實莫辨、攻補妄施，鮮不夭人壽命者。其次， 則當明藥性，如病在某經當用某藥，或有因此經而旁達他經者。是以補母瀉子，扶弱抑強， 義 有多端，指不一定。自非兼貫博通，析微洞奧，不但呼應不靈，或反致邪失正。先正雲 ∶ 用 藥如用兵，誠不可以不慎也。古今著本草者，無慮數百家，其中精且詳者，莫如李氏《綱 目》， 考究淵博，指示周明，所以嘉惠斯人之心，良方切至。第卷帙浩繁，卒難究殫，舟車 之上， 攜取為難，備則備矣，而未能要也。他如《主治》、《指掌》、《藥性歌賦》，聊以 便初學之誦 習，要則要矣，而未能備也。近如《蒙筌》、《經疏》，世稱善本。《蒙筌》附 類，頗著精義， 然文拘對偶，辭太繁縟，而闕略尚多；《經疏》發明主治之理，制方參互之 義，又著簡誤， 以究其失，可謂盡善，然未暇詳地道、明制治、辨真偽，解處偶有付會，常 品時多芟黜，均 為千慮之一失。余非岐黃家，而喜讀其書，三餘之暇，特為諸家本草，由博 返約，取適用者 凡四百品，匯為小帙。某藥入某經、治某病，必為明其氣味、形色所以主治 之由，間附古人 畏惡兼施、制防互濟、用藥深遠之意，而以土產、修治、畏惡附於後，以十 劑宣、通、補、 瀉冠於前，既著其功，亦明其過，使人開卷了然，庶幾用之不致舛誤。以去 備則已備矣，以 去要則又要矣。通敏之士，由此而究圖焉，醫學之精微，可以思過半矣。題 曰本草備要，用 以就正于宗工焉！ \x 休甯 庵汪昂題於延禧堂\x 目錄