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* 联系和发展的的普遍性 事物的普遍联系 事物的普遍联系 、联系和发展的的普遍性 联系的概念 从哲学上讲,联系是指事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用、相互渗透、相互转化的关系 联系的特点 首先,联系具有客观性 联系的客观性是说联系是客观世界自身固有的,不是臆想出来强加给事物的。 各种动物之间看似毫无相干,但它们处于相互联系当中 其次,联系具有普遍性 联系的普遍性,是说联系是自然界、人类社会和人的思维中普遍存在的,而不是个别领域的特殊现象。 事物联系的普遍性有三层含义: 任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的(事物内部的联系) 任何事物都不能孤立存在,都同其他事物处于一定的相互联系之中(事物之间的联系) 整个世界是相互联系的统一整体(外部世界) 物理化学 化学物理 再则,联系具有多样性 联系的多样性,是说联系在内容和形式上是复杂多样的。 (1)直接联系与间接联系 (2)本质联系与非本质联系 种瓜得瓜、种豆得豆---- 本质 本质联系与非本质联系 一秧几瓜、一荚几豆----非本质 豌豆 豌豆开花 豌豆结果 豌豆角 (3)内部联系与外部联系 (4)必然联系与偶然联系 马克思主义关于事物普遍联系的原理,要求人们要善于分析事物的具体联系,确立整体性、开放性观念,从动态中考察事物的普遍联系 任何事物都不是孤立存在的,而是与周围的事物、环境有着密切的联系,这要求我们:⑴坚持用联系的观点看问题,承认联系的客观性;⑵任何事物都是在一定条件下产生、发展和灭亡的,我们决不能够离开条件来孤立的研究事物,“一切以条件、地点和时间为转移”;⑶可以发挥主观能动性,创造条件,变不利为有利。 (二)事物的永恒发展 事物发展的根本规律是对立统一规律 一、矛盾的同一性和矛盾的斗争及其在事物发展中的作用 矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴 矛盾的斗争性和矛盾的同一性在事物发展过程中是相互结合共同发生作用的。 学习与休息是对立统一的关系。 斗争与合作是对立统一的关系 吃饭与减肥是对立统一的关系 二、矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系 矛盾普遍存在,但不同事物的矛盾有是具体的、特殊的。 矛盾群中存在着根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾。 如实地分析矛盾的特殊性,才能认清事物的本质和发展规律,才能采取正确的方针和办法去解决矛盾。P45 三、事物发展过程中的量变和质变及其互相转化 量变是质变的必要准备。 质变是量变的必然结果。 量变和质变是相互渗透的。 四、事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化 事物内部都存在着肯定因素和否定因素。(普遍性) 肯定因素是维持现成事物存在的因素 否定因素是促使现成事物灭亡的因素 否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一 * 唯物辩证法 唯物辩证法试图回答的问题是“世界的存在状态问题”。 * 唯物辩证法的核心 * 矛盾的普遍性和客观性原理 矛盾的特殊性原理 矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理 辩证思维 - 基本方法 * 归纳与演绎 分析与综合 抽象与具体 逻辑与历史的统一 归纳与演绎 归纳是从个别事实推导出一般结论的思维方法,是思维从个别到一般的过程;演绎是从一般原理推出个别结论的思维方法,是思维从一般到个别的过程。 归纳与演绎的运行方向是相反的,但二者存在着内在的联系。归纳是演绎的基础,演绎推理的前提是一般性原理,一般性原理是通过归纳获得的。演绎也是归纳的前提和指导,任何归纳都是在一定概念和理论的指导下进行的,所以归纳也不能离开演绎。人的认识是不断地从个别到一般,又从一般到个别的过程,这恰恰是归纳和演绎交替使用的过程。 * 抽象与具体 人们认识事物时,首先反映的是具体的事物,我们把它称之为感性具体。在这一基础上,把事物分解成各个部分,把它们从整体中抽取出来,并且撇开各个部分的非本质属性抽象出它的本质属性,这样,人们的认识就从感性具体发展成理性抽象,从现象深入到了本质。 理性的具体与感性的具体有着本质的不同: 1、感性的具体是零散的,是“知其然,不知其所以然” 2、理性的具体则是把事物的各个抽象的规定综合为一个相互联系、相互制约的整体,是对事物完整的“知其然,又知其所以然”的认识。 * 逻辑与历史的统一 历史是指客观对象的发展过程以及人们认识客观对象的思想发展过程,逻辑是指理性思维和抽象思维的规律,它是人们以理论的形态反映客观事物的规律所必须遵循的 然而,逻辑与历史还是有差别的,因为逻辑是历史的理论再现,是“经过修正”的历史。 逻辑与历史统一,是说客观现实的历史是逻辑的基础和内容,逻辑行程终归要由历史进程来决定 * 辩证唯物的影响 * 单击此处添加段落文字内容 单击此处添加段落文字内容 单击此处
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