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变译理论下外事口译中文化冲突的应对策略 　　【摘要】外事口译现场气氛紧张，时间有限，其中的文化冲突可造成沟通误解，阻碍口译活动的顺利进行。因此，口译员必须寻求灵活变通的策略而非一味追求全译，这一理念恰与黄忠廉教授提出的变译理论相契合。本文分析了文化冲突产生的原因及其在语言层面的表现形式，提出了较适合用于应对文化冲突的变译策略，即阐译，摘译，编译、译述和缩译；创造性地将变译理论与口译实践相结合，旨在进一步探索其应用空间 【关键词】外事口译 文化冲突 变译策略 一、变译理论 变译理论由黄忠廉教授提出，其主体理论框架包括增、减、编、述、缩、并、改7种变通手段以及阐译，摘译，编译、译述、缩译等11种变译方法。变译就是为了满足特定受众在不同环境下的需求，其过程更加注重灵活变通和表达的完整性 二、外事口译中的文化冲突 外事口译涵盖范围广且形式多样，有限的时间和紧张的现场氛围都会对译文质量造成影响。外事口译中文化冲突产生的原因可归纳为以下三个方面： 1.文化传统差异：包含传统节日，饮食文化，宗教信仰，地理和环境差异等。双方若不了解彼此的文化背景，像庙会，道家思想，“fish in the air”这类带有文化内涵的词汇必然会使人产生困惑 2.思维差异：中国人属形象思维，注重整体，天人合一，说话方式婉转迂回；而西方人属抽象思维，强调个体，青睐逻辑推理，语言直接 3.历史背景差异：许多习语，典故，俚语源于历史大事，有着丰富的文化内涵，如：“鸿门宴”，“meet ones Waterloo”等 可见，“口译即交流”，为保证双方沟通顺利进行，译员必须灵活变通 三、文化冲突在语言层面的表现形式 1.词汇层面：“阴”、“阳”、“风水”这类文化负载词在英语中找不到对应词；有些特定词汇在一种文化中是褒义词，然而在另一种文化中是贬义词，如：在西方，“dog” 象征着忠诚和友谊，而“狗”这一意象在汉语中总是与“狼心狗肺”等贬义词相关 2.句子层面：文化冲突体现在中西方语言表达方式、句法结构及句子中隐含的敏感文化内涵等。就社交套语而言，感谢、尊敬、寒暄等社交套语的表达方式也截然不同 四、外事口译中文化冲突的变译策略 针对词汇层面的文化冲突，可采用如下变译策略： 1.阐译：即“在译文中对原作内容直接加以阐释”。例如：“……反对个人主义。”译为“Opposing individualism aiming at just caring about ones own interests and benefits.” 汉语中，“个人主义”指谋求个人私利，以我为中心。而西方文化崇尚个体性和独立性，“individualism”含褒义。译员没有将“个人主义”直译，而是在后面增添了解释，妥善地避免了文化冲突 2.摘译：即选取原文最重要的意思并删去次要信息。例如： “敞开海纳百川的胸怀，才能……（2014年王毅在第69届联合国大会的发言）” 译为“Only by being open and inclusive can we…”成语“海纳百川”若直译，则费时费力且可能造成误解。译员采用了摘译策略，只截取其中心思想“开放和包容”，删去了不必要的意象“海，百川”，译文更简洁清晰 3.编译：即译文不拘泥于原文固定结构，大胆打破语言框架，在理解原文核心意思的基础上进行语言重组。例如：“只有相互补台，才能好戏连台。”（2014年王毅在第69届联合国大会的发言）译为“Only by helping each other， can countries prosper.” “补台”和“连台”都与中国传统京剧相关，若逐一解释则显得冗余。译员整体理解原文表达的内涵，运用变译策略，打破框架限制，重新整合输出，译文更易于理解 针对句子层面的文化冲突，可采用如下变译策略： 1.译述：即“用自己的话转述源语”。此策略重在“述”字，用简明易懂的语言阐释。例如：“一路辛苦了”译为“Youve had a long trip.” 接待外宾时，中方领导人仅想表达热情和欢迎，若是直译为“You must be tired.” 外宾可能会误解为自己看起来疲惫不堪。译述策略的应用使得译文更符合语境 2.缩译：即“浓缩”原文中心内容。例如：“海内存知己，天涯若比邻”译为“Long distance separates no bosom friends.”此句为告别时的社交套语，若全译诗句则不切实际，译员采用缩译策略，浓缩“海，知己，天涯，邻”等意象，只表达其核心思想，更简单高效 由此可见，合理地采用阐译，摘译，编译、译述、缩译等变译策略，可化解或避免外事口译中的文化冲突，使口译过程更高效顺畅。变译理论在口译领域得以广泛应用，