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第六章 中国饮食礼仪
第六章 中国饮食礼仪
第一节 中国古代的食礼
第二节 中国现代的食礼
“礼”字的原意是把食品放在豆这一食器里供奉给神的意思。
嵌
松
石
云
纹
方
豆
中国向有“礼仪之邦”之誉。
《礼记·礼运》说:“夫礼之初,始诸饮食。其燔黍捭豚,污尊而抔饮,蒉桴而土鼓,犹若可以致其敬于鬼神。及其死也,升屋而号。告曰:皋某复,然后饭腥而苴孰。”
衣食既足,礼让以兴。
礼的主旨是充分承认存在于社会各阶段的亲疏、尊卑、长幼分异的合理性。
礼的作用是把人与人、群体与群体之间的区别表现出来。
饮食是人们每天都离不开的行为,因此也就有种种的礼仪规范。
第一节 中国古代的食礼
一、分餐与合食
宴席由分食制向合食制的转变,大约始于唐代中期以后,至宋代逐渐普及开来的。
分食制的历史可以上溯到远古时期。
先秦时期,人们习惯于席地而坐,席地而食,或凭俎案而食。
汉代仍承袭先秦的分餐制。
汉
代
画
像
石
中
描
绘
的
饮
食
情
景
筵
席
西晋以后,随着北方少数民族进入中原地区,胡风南渐,引起了饮食生活方面的一些新变化。
床榻、胡床、椅子、凳等坐具相继问世,并逐渐取代了铺在地上的席子。
韩熙载夜宴图
合食制的普及是在宋代,桌椅的使用以及饮食市场的繁荣,人们围坐一桌进餐也就顺理成章了。
八仙桌至少在辽金时代就已经出现,明清盛行。
清代康乾盛世出现了团桌,即圆桌席面,又叫团圆桌。
八仙桌
《红楼梦》插图
二、进食之礼
关于菜品的摆放位置,《礼记·曲礼》中讲:“凡进食之礼,左殽右胾。食居人之左,羹居人之右。脍炙处外,醯酱处内,葱渿处末,酒浆处右。以脯修置者,左朐右末。”
上鱼菜时,《礼记·少仪》中说:“羞濡鱼者进尾,冬右腴,夏右鳍。”
专诸刺王僚
对于吃饭时的礼仪规矩,《礼记·曲礼上》云:“共食不饱,共饭不泽手,毋抟饭,毋放饭,毋流歠,毋咤食,毋啮骨,毋反鱼肉,毋投与狗骨。毋固获,毋扬饭。饭黍毋以箸,毋嚃羹,毋刺齿,毋歠醢。客絮羹,主人辞不能享;客歠醢,主人辞以窭。濡肉齿决,干肉不齿决。毋嘬炙。卒食,客自前跪,彻饭齐以授相者,主人兴辞于客,然后客坐。”
当食不叹,惟食忘忧。
与长者在一起吃饭,要注意礼仪。
与国君一起进食,要讲究揖让周旋之礼。
《礼记》中的饮食礼仪对后世产生过很大的影响,有些食礼,一直沿袭至今。
长者优先
讲究吃相
三、筵宴座次
筵宴座次安排的原则是:
筵宴座次上最重要的是首席,必须待首席者入席后,其余的人方可入席落座。
家宴中最尊的首席一般由家中的长者来坐。
堂
室
项羽
项伯
亚父范增
沛公刘邦
张
良
侍
立
南方通行座次图
北方通行座次图
四、宴会礼仪
仅以明清两代汉族地区常见的民间宴会礼仪作简单介绍。
邀客用请柬。
客来先敬茶、敬烟、敬点心。
桌席规格必与客人地位身份相称。
入席时,以长幼、尊卑、亲疏、贵贱排座次。
入席后,主人敬酒,客人起立承之。也有客人回敬之礼。
端菜上席,必层层上传。
上主菜时,客人有赏钱之俗。
第二节 中国现代的食礼
一、宴席座次与餐桌排列
(一)宴席座次
中式宴席一般用方桌或圆桌,每席坐 8 人、10 人或 12 人不等。
民间很重视席位的安排。
突出“上座”,其他各席位的安排往往因地因人而异。
排序原则
以北为上
面门为上
以远为上
临墙为好
观景为佳
临台为上
以右为上
中座为尊
各桌同向
图 6-1 家宴席位
(二)餐桌排列
餐桌排列要视桌数多少、宴会厅的大小与形状、主体墙面位置、门的朝向等情况合理安排。
餐桌的排列要强调主桌的位置。
门
1
2
北
1
2
门
1
3
门
2
2
3
1
门
北
3
2
1
门
4
北
4
3
2
门
5
1
北
5
3
2
门
6
4
1
北
6
3
4
门
7
1
2
5
北
二、宴席上的礼仪
宴席中的规矩很多,各地的情形不尽一致。
在接到请柬或友人的邀请时,能否出席应尽早答复对方,以便主人安排。
参加宴会时应注意仪容仪表、穿着打扮。
出席宴请不要迟到早退。
赴宴时应“客随主便”,并听从主人安排,应注意自己的座次,不可随便乱坐。
在宴客时,主人应率先敬酒。
在主人与主宾致词、祝酒时,应暂停进餐,停止碰杯,注意倾听。
饮酒不要过量,以免醉酒失态。
宴饮时应注意举止文明礼貌。
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