中国书法简史适合低段活动课程汇编.ppt

王羲之《十七帖》 孙过庭《书谱序》 楷书:即“真书”、“正书”或“正楷”。古时曾叫“楷隶”或“今隶”，汉魏时是楷书逐渐成熟的时代，还有许多章草（即草隶）的笔法，东晋才是楷体的盛时，现存在的最早楷书只有三国时钟繇等人的作品。 谈到楷书，必讲魏体，它不仅是楷书的一种，也是楷书走向成熟的基础。在古代书体中，它是和篆隶一样重要的书体，即专指北魏时的石刻、摩崖、造像、墓志等书体。魏体基本上摆脱隶法，体貌姿态百出，笔势浑厚，意态跳宕，分行布白各有其妙，但都以方正凝重为主。 柳公权《玄秘塔碑》 颜真卿《多宝塔碑》 行书:是在正规书法（如楷、隶、篆）基础上的草写或简化，是介于楷书与草书之间的一种最通用的书体。它不像草书那样潦草，也没有楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”；书写流动， 草法多于楷法的称“行草”。 它比楷书便于书写，比 草书容易辨识，应用极 为广泛。 “天下第一行书”指王羲之《兰亭序》，“天下第二行书”指颜真卿《祭侄文稿》。行书的特点是多圆少方，多露锋少藏锋。 王羲之《丧乱帖》 王羲之《兰亭序》 颜真卿《祭侄文稿》 三、著名书法家 王羲之（303－361），字逸少， 琅琊临沂（今山东）人，曾官至晋右军 将军，故又称“王右军”。祖父王正， 官尚书郎，父亲王旷，官淮南太守， 从父王敦，官太尉，从父王导，官司徒。 他出生于这样一个仕宦世家。七岁开始 学书，拜师于卫夫人（卫铄，晋女书法家，擅长隶、正、行三体。）也曾从叔父王廙学书法。 他的小楷代表作有《乐毅论》、《黄庭经》、《曹娥碑》，行书代表作有《兰亭序》、《快雪时晴帖》等，草书代表作有《十七帖》等。 中国书法简史 一、什么是书法？ 什么是书法，见仁见智，但绝不能从字面意思得出书法即是汉字的书写法这样简单的结论。要从书法创作的主体、对象、过程、结果以及他的发展演变过程来综合考察，才能得出一个相对辩证的结论来：书法是书写着（人）书写汉字的活动。其公式应该是： 人+书写+汉字=书法 西方也有“书法”这个词，意思是美观的书写或形式，但中国的书法家并不满足工整的、装饰的美，特别是行草书的问世，书法的用笔技巧达到了空前的发扬，他们崇尚心、韵、意、势、神，正人心开圣道，形成了一整套超越法度的书法观念。 文房四宝 中国独有的文书工具，即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名，起源于南北朝时期。 二、汉字的起源、演进与书法的发展 汉字的起源 关于汉字的起源，早在战国时代就开始有人探索了。历史上关于汉字起源的传说，概括起来大体有三种，即仓颉造字说、结绳说、起一成文说。 1、仓颉造字说 《荀子解蔽》说:故好书者众矣,而仓颉独传者，一也。这是最早提到仓颉的名字。仓颉，称苍颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。 2、结绳说 所谓“结绳”,是用在绳子上打结的办法帮助人们记忆,处理日常生活中的一些事务,大大小小的绳子用不同的搭配方式表示不同的意思。我国古籍中有关于结绳的记载。如： 《周易?系辞下》：“上古结绳而治，后之圣人易之以书契。”没有产生文字之前，人们利用结绳的方法帮助记忆，但结绳与文字毕竟是两回事，但结绳不等于文字，也不可能发展为文字。 3、起一成文说 宋代郑樵《通志·六书略》中认为所有的汉字都是由“一”字演变而来的。根据是《说文解字》“始一终亥”，是建筑在“道生一，一生二，二生三，三生万物”的道家哲学思想之上的。 汉字真正的源头： 最早刻划符号距今8000多年 最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。 汉字是在新石器时代的仰韶文化开始萌芽的，经历了马家窑文化、良渚文化、龙山文化的积累与发展，到商代的甲骨文金文时，就已经形成了一套以象形图画为主导的文字符号系统。 刻划符号 甲骨文 金文（大篆） 仓颉、结绳 小篆 草书 隶书 行书 楷书 三、中国书体演变简历 甲骨文: 甲骨文也称“契文”或“卜辞文字”，是指殷商时期占卜记 事时契刻在龟甲、 兽骨上的文字。 这种文字是中国 书法史上有实证 的最古老且相对 成熟的文字。 甲骨文 甲骨文 金文: 又