《唐律疏议》“律疏”的律学意义.pdfVIP

第29卷 第6期 宁夏大学学报(人文社会科学版) Vo1．29 No．6 2007年11月 Journal of Ningxia University(Humanities＆Social Sciences Edition、 NOV．2O07 《唐律疏议》“律疏的律学意义 阮 兴 (甘肃政法学院 法学院，甘肃兰州 730000) 摘要：《唐律疏议》“律疏”引礼入律，阐发律意，疏解律文律注，使儒家宗法伦理、等级思想融贯唐律之中，最终完成 了中国古代法律的儒家化。它丰富了律文的内容及法理色彩，建立起了一个律学的体系，从而使中国古代律学达 到了最高的水平，体现了中国古代律学的精华；同时，“律疏”又贯通律内不同篇、卷、条、款项，使之更加协调，并恰 当调整律、令、格、式等不同法律形式之间的关系。“律疏”的这种律学功能是《唐律疏议》成为一部影响深远的律 学巨著的重要因素。理会《唐律疏议》“律疏”的律学意义，实有助于理解中国古代法律的特质与基本精神。 关键词：《唐律疏议》；律疏；律学意义；古代法律；儒家化 中图分类号：13929．42 文献标志码：A 文章编号：1001～5744(2007)06—0068—05 疏，每年所举明法，遂无凭准。宜广召解律人条义疏 奏闻。” 此外，《唐律疏议》“律疏”的发达，与唐初 《唐律疏议》“律疏”具有重要的律学意义。它 律学家的杰出工作密不可分。程树德在《九朝律 集中了前代法律解释学的成果，博引各家经典，阐明 考》中言：“唐初修律诸臣，如裴寂、刘文静、殷开山 文义，析解内涵，叙述法理，解释疑义，丰富了律文的 等本非律家。” 如仅就领衔修律数人而言，此说当 内容及法理色彩，建立起了一个律学的体系，从而使 属实情。但永徽撰《唐律疏议》诸臣中颇不乏精通 中国古代律学达到了最高的水平，体现了中国古代 律学的才士，如韩瑗、唐临等均为一时的律学名家。 律学的精华¨ 。《唐律疏议》“律疏”的意蕴，深刻地 韩瑗“少有节操，博学有吏才”，历任黄门侍郎、中书 体现了中国古代法律的特质与基本精神。 侍郎、侍中等职，永徽三年至四年，以黄门侍郎身份 唐代刑律，在永徽四年以前，尚无疏文。但其注 同长孙无忌等同修《唐律疏议》。唐临不仅长于律， 文则在贞观年间已经出现。敦煌出土的《贞观律 · 且精通礼，断狱时常引礼典，亦于永徽三年至四年， 捕亡律》断片即已有注文 J。永徽四年，唐刑律始 以刑部尚书身份，同长孙无忌等共修《唐律疏 有疏文。《唐律疏议》“律疏”的产生是唐王朝为规 议》 。不过，唐初修律诸臣，绝少汉魏以来律学世 范法律以使有关官吏执法“同符画一”的结果：“今 家大族的后裔，则为事实。 之典宪，前圣规模，章程靡失，鸿纤备举，而刑宪之司 《唐律疏议》“律疏”的律学意义主要表现在两 执行殊异：大理当其死坐，刑部处以流刑；一州断