敬业与乐业-HKTATangHinMemorialSecondary.pptVIP

敬業與樂業 作者：梁啟超 文體：演講詞 對象：上海中華職業學校的學生 題目的由來： 禮記：「敬業樂群」 老子：「安其居，樂其業」 論有業的必要 無業之民難以教化 「飽食終日，無所用心。難矣哉！」 「群居終日，言不及義，多行小慧，難矣哉！」 人人也應不斷勞作 百丈禪師「一日不做事，一日不吃飯」 事例：有人替他完成工作，他不肯吃飯。 論敬業 何謂敬業/如何敬業？ 朱熹：「主一無適便是敬」集中精神在自己的工作上，不旁驁。 因應自己的才能、境地，把工作做得完滿。 要忠實，把工作看作自己的生命，盡心盡力做好。 業為何可敬？ 人為生活而工作，所以敬業於人生最有利。 凡正當的職業皆神聖可敬。 要把職業做得圓滿必須敬業。 不敬業的後果 從學理方面來說，便是褻瀆了職業的神聖。 從事理方面來說，一定把事情做糟，結果害了自己。 論樂業 何謂樂業？如何樂業？ 樂業是領略工作的趣味，喜愛自己的職業，樂於從事。 方法一：建立正確的快樂觀，從苦中找出快樂來。 方法二：在職業中找尋求快樂 全身投入，看其進展變化 從奮鬥中得到成功 和同業比較駢進 專心工作，杜絕妄想閒愁 不樂業的後果 第一等苦人：無業遊民，身心沒有寄託。 第二等苦人：厭惡自己職業，皺著眉頭哭喪著臉去做。 總結：敬業是「責任心」，樂業是「趣味」，尋求這兩者之間的實現和調和。 寫作手法： 下筆立論 指出敬業樂業的出處，確定敬業樂業是人生的不二法門。 好處：緊扣題旨，開展下文 歸納法 當木匠的做成一張好桌子和當政治家建設一個好國家有同一價值 當挑糞的把馬桶收拾得乾淨和當軍人的打勝敵軍有同一價值 結論：凡職業無分高下，只要克己盡職，都是可敬的。 演繹法 大前提：凡正當職業都是神聖可敬的。 小前提：當大總統是正當職業，拉黃包車是正當職業。 結 論：當大總統和拉黃包車都是可敬的。 正反說明 論人生必須有業 正面：引百丈禪師的格言和故事 反面：引孔子認為無業的人最難教化 指出沒有職業的人是社會的蛀米蟲，是掠奪別人勤勞結果的盜賊。 論敬業的重要 正面：引痀廔丈人承蜩的故事說明做事要專心致志。 反面：引曾國藩的話「坐這山，望那山，一事無成」說明不專心的惡果。 引用 語例： 「飽食終日，無所用心，難矣哉！」(孔子) 「一日不做事，一日不吃飯」(百丈禪師) 「主一無適便是敬」(朱熹) 「用志不分，乃凝於神」(莊子) 「坐這山，望那山，一事無成」(曾國藩) 「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾」(孔子) 事例： 英、法兩國國民性質 痀廔丈人承蜩的故事 百丈襌師的故事 設例： 當大總統和拉黃包車是神聖可敬的職業 賭錢、吃酒與做工一樣淘神、費力 首尾呼應 回應首段，概括敬業和樂業的意義 好處：令主題更明確，令讀者印深刻。 * *