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美国教会大学在中美教育交流中意义探微[摘要] 美国教会大学在中国的创办和发展，既是一种文化渗透和极为复杂的社会现象，又顺应了中国社会的近代化历程，为保守落后的中国教育输入了新的办学理念和模式，加速了中国教育走向开放，对中国教育的近代化有重要的启蒙作用。特别是对中国的留学运动，对中国高等教育的快速发展，对中国社会的人才培养，对中国女子高等教育的开创都起到了重要的作用 [关键词] 美国教会大学；中美教育交流；意义；探微 美国教会大学在中国的兴办，无可否认是一种文化侵略和思想渗透的殖民活动，但是美国教会大学发展的历史进程并不以人们的意志为转移，它在某种意义上说顺应了中国社会发展的近代化进程，在中美教育关系中产生了重要的“媒介”效应 一、美国教会大学在中国创办的意义 卢茨指出：“教会大学是移植到中国来的西式学校，西式的管理、西方的资助和西方的课程以及学习的气氛，使教会大学成了西方文明了的传递者。教会大学在中国必然成为破坏力量……，但教会大学仍然不失为传统教育制度的接替者。”教会大学作为一个矛盾的统一体，教会学校在中国长时段的存在是一种复杂的社会现象 美国教会大学在中国产生是西方列强文化输出的需要，他为西学东渐构筑了一个互动平台。仅就办学主体的动机而言，在华兴建大学是出于向我国社会生活的各个领域全面扩张的需要。美国教会大学又是西方教育模式在我国萌生和成长的结果，它促进了中西文化的衔接，客观上顺应了我国社会经济和教育现代化的历史观要求。卢茨进一步论证说：“中国的现代化与中国教会学校的历史紧密相连，……教会大学的历史之所以有启发性，正是因为教会大学正与一个民族吸收一种文化的过程具有密切的联系”。从教育史的角度看，教会大学也是热衷于教育事业的西方传教士执着追求，力排非议、苦心经营的奋斗史；记录了把西方教育模式根植于中华大地，并使之达到高等教育水平的漫长的创业过程。美国教会大学在西学东渐的过程中扮演了主角，传入中国的西学为封闭的中国社会注入西方资产阶级新文化的新鲜血液，刺激了保守落后的中国教育，加速了中国教育界的开放教育观的形成，对中国教育的近代化有重要的启蒙作用 美国教会大学的产生、存在和发展毕竟不能离开我国社会的大环境，从教会大学产生和演变的全过程来看，他在一定程度上，又是与我国办洋务、图维新等中国近代的改革潮流密切相关的，教会教育从初、中级向高级的发展变化与我国科举制的衰落、与各个时期的教育改革运动基本是同步的。美国教会大学遵循高等教育的发展规律，使它自身成为一个独立体系和运行机制的完备系统，以较高的教学水平和管理水平在较长的时间里支撑着中国的高等教育，在中国高等教育史上占有重要地位。不仅如此，美国教会大学还全面介入到中国的留学(主要是留美)运动中来，在赴美留学的官方考试中名列前茅，巩固了在中国高等教育中的“一流”地位 二、教会大学与中国的留学潮 中国近代的留学潮是从教会学校开始的，以后中国官派留学生与传教士和教会大学有紧密地联系。20世纪初，向西方学习是许多中国青年的梦想，他们旨在走出国门寻求救国救民的良方，教会大学与西方的大学和教育机构又有密切联系，美国教会大学投资体制和运行机制决定了它的学生在留学上有更多的机会，英语又是留学的敲门砖。美国教会大学的学生在留学潮中充当了主角，第一批享受庚子赔款奖学金的绝大多数留学生曾在教会学校学习过。1910年，通过上海举行的庚子赔款奖学金的考试，录取的31名考生，其中26名是圣约翰大学的学生。1910年在广州举行的考试，有260名学生报考，6个奖学金名额中5个是授予广州教会大学学生的。为了派遣学生到西方，建立清华学校之后，有些学生发现，“教会学校的训练对参加清华考试是一种极好的准备。”1917年，在清华出版的《留美归国学生人名录》一书中，列举了401名学生，“其中有132人曾在教会大学受过全部或部分的高等教育，24名以上在教会中学学习过。”可见美国教会大学在中国留学史上的成绩。美国教会大学更突出的成绩是对中国高等教育的直接影响 三、教会大学对中国高等教育的贡献 教会大学最直接的贡献是把西方新的教育模式引进和根植于东方最大的文明古国，其先进的办学模式、全新的课程设置、高效率的管理机制、较强的专业化的师资队伍，撞击着腐朽衰亡的封建教育制度，成为中国旧教育最早的历史否定物，为中国向教育近代化的转变缩短了时间，提供了动力。教会大学是移植到中国文化上的外国异物，这种移植是在帝国主义不平等条约体系的保护下进行的，它对中国的传统文化产生了强烈的震撼。教会教育可以说是近代中西教育交流的一种特殊方式。它的发展变化是中美教育关系的重要组成部分 教会大学为没有真正意义上的高等教育的中国塑造了仿效样板。因为中国古代的中央官学、书院等，都与近代意义上的高等教育相距甚远，在中