如何培养大才——王财贵教授.docVIP

如何培养大才　　　　 ————王财贵教授讲于2003年 每一次参与这样的活动我都很感动，凡是有读经人在的地方我就感动，不管是孩子还是大人，我看到孩子就充满希望，我在上次颁奖典礼上讲过，看到读经家长我就很心动，而且很心痛，心痛就是心疼啊。我很敬佩各位家长，非常敬佩，这个敬佩的程度是无以复加，因为我自己都没做到，所以我后悔，我这辈子就一直这样后悔，一直在后悔。刚才主持人说的我后悔这十年来推广读经没有尽到最好的方式，因为我大体是比较爱一个人，我也不大敢麻烦其它人，当然我都一直鼓励很多人出来一起推广，那是不是就没有人出来做呢？有，每一个都在各自的环境里面默默推广，在这儿的每一个人其实都是一个小小的推广中心，所以有时候后悔的意思是个人，我个人一直都还没有想到，没有这样做，去组织一个团体，好像发展的顺序也应该这样子吧，先做一个撒种子的工作，然后再来培育幼苗，刚开始是这样子。如果是这样子的话就不需要很后悔了，不过呢，有一件事情是一定后悔的，那是——我家的孩子不曾在家自学。而且现在后悔呀是真的来不及了，常常我都想把时间倒转，但是凭我一个人的力量也好像转不过来，我不知道大家一起来能不能把时间倒转，如果能的话大家一起来吧，当我的孩子。 不过没关系，这个历史之流一直往前推，江山代有才人出，讲这句话我们也感觉到有一种深深的痛切，所谓江山代有才人出，一代大概是三十年，所谓“虽百世可知也，”一世四代。三十年就可以出人才，中华民国开国九十三年，大好江山，人才在哪里？所以主办单位要我来讲这个题目，其实这个题目是他们派给我的，讲不好大家不要怪我，要怪怪他们。 我现在讲江山代有才人出，这个所谓的“才”，有广义有狭义，我们说培养大才大才，请问什么叫大才呢？需要对这个“才”先了解一下，我们所说的“才”是什么意思？一般说有才华，有聪明，有成就，这算不算？——当然什么叫成就也可以再讨论一下——不过对“才”这个字，所谓的大才，我们应该把它定位在哪里？孔子曾经说“才难”，孔子的字典里面应该没有“难”这个字啊，（不是他不知道没有难这个字，拿破仑不知道没有难这个字是小，还是低层次的，孔子的字典里面没有难这个字，这样子的没有难才是高层次的）（这段不是很通顺），孔子说“知其不可而为”，明明知道不可他还去做啊，像这样子有什么难的呢？然后“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，视“富贵于我如浮云”，拿破仑能够富贵于我如浮云吗？他在富贵这一关就过不去呀，所以拿破仑字典里面也有难，他只是自己找不到。孔子这里视“富贵于我如浮云”，那天下还有什么难事呢？还有说“用之则行，舍之则藏，唯我与尓有是夫”，子谓颜渊曰，孔子和颜渊这样说，所以读到这一章我们就很感慨，三千弟子七十二贤人，居然只有一个人可以和他说内心话，所以子谓颜渊曰，用之则行，当天要用我的时候就大行其道，舍之则藏，当天下不用我的时候我就藏起来，藏起来不是故意要隐藏，而是孟子所说的“不得志修身见于世”，在得志的时候他并不是趾高气扬，不得志的时候他也没有叹恼嗟悲，你说孔子的字典里面有“难”吗？所以这种人格叫做漂亮的人格，这才叫漂亮。 但是《论语》里面孔子讲过的话也出现“难”这样的字，我们就感觉到很震撼很惊讶，所谓第一个“难”，孔子回答子夏问孝，子曰“色难”，这个色难是每一个人都应该反省的，面对父母的时候，脸色要调和得表现得非常愉悦。有人责备这个年轻人，“你为什么这样子对父母说话，摆着个臭脸做什么？”年轻人说“我心里孝顺就好了”。是这样子吗？好像也有道理！所以从心到外，从里到外，这个写书法的人叫心手相应，这个不容易啊。所以孔子说“色难”。这是第一个难字。第二个难字，孔子说“才难”，就是今天我们说的“才”嘛，为什么说才难呢，殷周之际，惟斯为盛，有妇人焉，九人而已。在商周之际，周朝要兴起来了，商纣无道，但这个古老的王朝——他们也是商汤的后代，圣人之后呀——也不是整族都是垃圾混蛋，他们还是有许多有才华之人，那么周朝要兴起来，更是有许多的有才能之人。孔子还要说“才难”，殷周之际已经是最有才的时候了，但是整个天下看起来只也不过十个人而已，十个孔子说有才的人，他就可以创造周朝八百年历史，周朝出了三个圣人，文王，武王，周公，以后陆陆续续都有贤能之士，孔子认为最盛的时候只不过这几个人，这几个人就可以治国而且平天下，可见才之重要，也可见才之难，那么这种才是什么才呢？这种才我称为是广义说的才，这就应该叫“大才”。 另外一种说“才”是跟“德”相对照，这样子就对广义的才本身再加以分析，才跟德。司马光做《资治通鉴》，资就是给予资助他，治就是治国、平天下。通就是普遍的，一定要的，通常的常识，非这样做不可的，鉴就是镜子，你一定要有这面镜子你才可以用它来治国平天下，所以古人