高考散文作用分析复习.ppt

散文阅读 作用分析题 山间小路 海德堡古城临河，河对岸山坡上有条羊肠小径，蜿蜒数里，覆着野花或莓果，看季节变化。小路无人不知，因为历代哲学家，歌德，亚斯培斯，黑格尔，韦伯，海德格尔……都曾经在路上徘徊。从哲学家小径远眺，可以望见古城的石墙红瓦和渐行渐渺的河景。 我到长沙，什么都不想看，只想去看一条小路，也是一条山中小径。在那条小径上，朱熹，王阳明，左宗棠，曾国藩……都曾经徘徊。从小径远眺，可以望见古长沙郡的城池和波光潋滟的湘江。 那条小路在岳麓山里，蜿蜒穿梭于书斋亭台、老树池塘之间，覆着青苔或落叶。小路没有名字，有名字的是它牵引环绕的范围，叫岳麓书院。 9月的一个下午，阳光穿过重重叶层，将老槐树的影子闪烁洒在地面，与书斋稳重密实的投影形成动与静的辉映。小径上光影错落，明灭之间时光恍惚，仿佛望得见前行者踽踽背影。也是9月，不到40岁的朱熹经过长途跋涉抵达长沙，也是别的都不看，渡过湘江，直奔书院小径，与张 会面。他要和张 面对面地讨论《中庸》里关于“中和”的概念。两个人不仅私下切磋，而且公开讲学辩论。开讲时，“一时舆马之众，饮池水立涸”。朱张两人渡湘江来回的地方就被老百姓唤为朱张渡。 一个爱思考的人行走千里只为追究一个形而上的问题；舆马争饮、座无虚席，只为听一场关于道德的辩论；渡口不以政治人物命名，却记念两个著书立言的人……什么样的社会才允许这样的事情？那必定是一个认识文明、尊重文明的社会，800年前的中国。 可是文明又是怎么回事呢？朱张讲学时如何的意气风发，谁能想见朱熹日后的命运，不同意他思想的人要求朝廷将他枭首朝市。朱熹虽然躲过了弃市的下场，却难逃被贬为伪学逆党。郁悒以终。发丧时，生徒不许聚集。然而又哪里想象得到，再过30年，宋理宗会读朱熹的四书注解而爱不释手，恨不与之同时，于是逆党变成大师。如果这是一个认识文明的社会，它又怎么会如此恣意横暴地玩弄文明于股掌之间？ 也许因为天气炎热，也许因为书院里没有附设歌厅茶座，游人零落。我竟然可以安安静静地举头细看那屋瓦的颜色；赫曦台上有个6岁大的女孩拿着毛笔，蘸清水在地面练字。回廊肃静，听得见风吹的声音。可是这屋瓦回廊，我知道，并不都是这么平静的；作为文明的象征，书斋和人一样有时辉煌，有时覆灭。这千年书院，时而房舍巍峨，书声琅琅，时而断垣残壁，鬼影憧憧。决定它生死的，似乎也全是那政治的霸权。 文明竟是那么脆弱的东西吗？沿着小径来到百轩泉，历代山长的住所。廊前有一个小小的庭院，院里一口小小的泉水。 不对吧，如果霸权决定一切，这百泉轩怎么还能在千年之后让我看见？那泉里还冒着水呢！ 细读书院史，就发现书院之所以建了又毁，毁了却总能再建，是因为和政治霸权一直有一个不灭的抗争力量。 譬如朱熹的教育理念博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，今日读来犹令人震动。一个社会已经体认到学与问是维系文明的根本，它一定是一个思想发达、海阔天空的社会吧。 我在树影斑驳的小路上徘徊，不忍离去。若有时间，真想在那百泉轩的廊下坐到黄昏，听风从最深邃的起点悠悠吹来。 开头一段写海德堡“哲学家小径”的作用是什么？（三点） （1）引出东方古代哲学家小径； （2）为下文写岳麓书院作铺垫，说明山小径的伟大； （3）增加了文章的文化内涵，吸引了读者。 2. 对于岳麓书院的兴衰，作者是怎样看的？（写出三点） （1）书院兴，说明文明在前进； （2）书院衰，是政治霸权压迫文明的结果； （3）不管霸权如何嚣张一时，但文明是压制不住的。 解析　标题是文章的眼睛，一般具有标明文章主题的作用。作为散文的标题往往还有表明文章构思和线索的作用。除此之外，也要考查标题本身所运用的手法。本文是对文明问题的思考，作者以“山间小路”为题，引出作者对文明的思考，并且以此作为线索来构思文章。作者先由探访“书院”进而沿着小路探访“文明”。多次的毁灭之后，又多次重建，文明将沿着“小路”发展下去。“小路”不仅有辉煌，也有覆灭，多少哲人思考文明，又被“霸权”打翻。解答此题可以从文章的结构、主题、手法等方面去思考。 (1)“山间小路”是引发作者思考文明问题的起点。 (2)“山间小路”是作者结构文章的一条线索。 (3)作者沿着“山间小路”寻访书院，也是沿着一条“小路”在探寻文明。 (4)人类文明沿着“山间小路”而来，也将沿着“小路”发展下去。 (5)历史上，多少中外哲人都曾徘徊于“山间小路”，思考人类文明。 (6)“山间小路”有象征意义，文明恰似“小路”穿行于霸权的“山间”。 (答出三点即可) 3. （2） 文末写到：“我在树影斑驳的小路上徘徊，不忍离去。 若有时间，真想在那百泉轩的廊下坐到黄昏，听风从 最深邃的起点悠