马克思主义广泛传播.pptVIP

中国的先进分子为什么 选择了马克思主义？ 一、马克思主义传播概况： 1848 —— 1899 隔绝状态 1899 —— 1917 零星介绍 1917 —— 1919 个别接受 1919 —— 1921 广泛传播 二、中国的先进分子接受并广泛传播马 克思主义的原因: （一）国内环境 （二）国际环境 三、马克思主义创始人简介 “……根本不知道世界上还有什么帝国主义，什么马克思主义。 进了学校，也只晓得几个资产阶级的英雄，如华盛顿、拿破伦。以前有人如梁启超、朱执信，也曾提过一下马克思主义 ” ——毛泽东（七大） 就义前的演讲 “不能因为你们绞死了我，就绞死了共产主义！我们已经培养了很多同志，如同红花的种子，洒遍各地！我们深信，共产主义在世界，在中国必然要得到光荣的胜利！” “中国共产党万岁。” 明代杨继盛 “铁肩担道义,辣手著文章” 李大钊十分仰慕杨继盛的气节,将改为 1916年 赠杨子惠 1920年8月，上海出版了由陈望道翻译的《共产党宣言》，是《宣言》在中国的第一个中文全译文。 图为五四时期的陈望道。 最早的信仰者有三种人 一是新文化运动的精神领袖，如李大钊、陈独秀 二是五四运动的骨干如毛泽东、蔡和森 三是老同盟会员，如董必武、林伯渠、吴玉章 ——殊途同归不是屈从于任何压力 陈独秀原来是一个典型的欧化派。但中国在巴黎和会上的外交失败给他上了严峻的一课。1920年1月，他开始宣称，军国主义、金力主义已经造成了无穷的罪恶，“现在是应该抛弃的了” “我承认用革命的手段建设劳动阶级（即生产阶级）的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治、法律，为现代社会第一需要。” ——1920年9月《谈政治》 这些有着不同经历的先进分子殊途同归的历史选择，说明资产阶级的救国方案已经走不通了。 这批优秀分子，经过各自的摸索，从民主主义者转变为共产主义者，这不是迫于压力，也并非追逐时髦，而是从中国实际的需要，对各种救国方案比较得出的结果。 马克思主义的唯物史观和阶级斗争学说 适应了当时中国革命的现实需要。 中国先进知识分子选择唯物史观和阶级斗争学说，并非完全取决于他们的主观选择。 事实上，马克思主义的唯物史观（唯物史观认为在社会历史发展的进程中，起主要作用的是社会生产力的发展，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑）和阶级斗争学说开始传入中国时，虽然是全新的学说，但它所要解答的问题并不是在中国的思想界和实际生活中没有提出来的问题。相反，这些问题已经提出来了，只是没有能给予科学的解释。马克思主义为已经提出的问题作出了科学的解释。并且为解决问题指明了新的方向。 正因为马克思主义具有的突出的实践品格，才能被中国先进知识分子所接受，并在千百万革命群众的斗争中起作用。 李大钊、陈独秀等对马克思主义的热情讴歌和高度评价，在当时产生了重要影响，在他们周围聚集了一批先进的青年，使之广泛传播。 “理论在一个国家的实现程度， 取决于理论满足这个国家的需要程度。” ——马克思《〈黑格尔法哲学 批判〉导言》 “任何思想， 如果不和客观的实际的事物相联系， 如果没有客观存在的需要， 如果不为人民群众所掌握， 即使是最好的东西， 即使是马克思列宁主义， 也是不起作用的。” ——毛泽东 为了在中国建立资产阶级现代国家、走独立发展资本主义的道路，扫清思想障碍，中国的先进分子发动了一场启蒙运动。这便是以1915年9月陈独秀在上海创办《青年杂志》开始的新文化运动。 五四运动前，新文化运动的倡导者中少数具有远见卓识的人物已经开始对资产阶级的民主政治和文化思想采取某种保留态度了。 李大钊在1916年5月说过，“代议政治虽今犹在试验之中，其良其否，难以确知，其存其易，亦未可测”。 毛泽东在1917年8月也说过，东方思想固不切于实际生活，“西方思想亦未必尽是，几多之部分，亦应与东方思想同时改造”。 新文化左翼人士对资