《那树》ppt.ppt

王鼎钧，台湾 散文家。1927年 生于山东临沂县。 他的散文有较强的 社会批判意识。主 要作品有散文《人生三书》（《开放的人生》、《人生试金石》、《我们现代人》）、《人生观察》《长短调》、《世事与棋》等。 学习生字词 佝偻（ ）： 倒坍（ ）： 屹（ ）立： 汞（ ）： 铲（ ）除： 碾（ ）进： 戮（ ）： 学习生字词 踝（ ）骨： 紊（ ）乱： 虬（ ）须： 刽（ ）子手： 周道如砥（ ）： ★有古老的历史的大树： ★有着坚固而稳定身躯的大树： ★对人类大有功德的大树：抗台风之神树；心理的慰藉；送阴纳凉；鸟儿栖息；给情侣温馨；扩张荫庇的面积，绿化大地，为人类带来更多的福利。大树为世间珍奇之物，是人类的守护神。 　 ★有着无私奉献精神和忍辱负重、胸怀豁达品性的大树。因为当大树的生存受到威胁，身处逆境时，它仍然奉献着生命的绿色，酝酿着诗意． 　 ★有爱心的大树．自己面临杀戮时，也要告诉体内的蚂蚁国民，让其安全撤离，表现一种爱心。 疏通文意 作者在文章中写到柏油一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼一排一排挨过作者这样写，意在表达什么？ 人类的建设活动，虽然速度很快，但也在不断地破坏着自然环境，这暗示了那树最终的命运。 这里，作者首先写了大树与外界环境的矛盾冲突。高压线、公寓、公路、公共汽车、计程车……接踵而来，大树领地古老的田园风光一去不复返了，大树自身也淹没在滚滚黄尘里和焦躁恼怒的喇叭声里，“那一片清阴不再有用处”，也就是说人们竟然质疑大树存在的必要性。其次写了大树自己内心的矛盾冲突。作者假定大树有感觉、知觉，有灵魂、性情，所以引发大树的深刻自省。 作者在文章中说树是世袭的土著，是大地的效死者这句话是什么意思？ 那树长久在这里生长繁衍，至死也不愿离开这块土地。 如果说此前是对大树的一般性叙述；到了这一部分，文章转为具体描写，作者对大树的最终命运作了关键性的描述，并含蓄地表达了自己的愤恨之情。这是全文写作重心所在，大致写了四件事，我们来看看是哪四件事。 这几件事本身具有隐含的倾向性、思想性。首先，这几件事似是前后相关联，有顺承关系，但是后三件事竟由醉汉驾车生祸这一事而来，显得颇为滑稽、不合情理，可以体会到作者的批判态度。 通过以上学习可以看出作者用意是什么？ 作者认为人与自然应该和谐共存，人类的发展不应该以牺牲环境为代价。 文章有几处引用故事发生地的人的传说，在文章中起什么作用？ 引用传说起到了丰富文章内容、深化主题的作用。 如何理解“蚂蚁国”里的事情？ 一、动植物有预知的能力，比人类还更有灵感； 二、创造一种悲壮气氛，表明动植物世界有友爱，而人类有时极其缺乏友爱，形成鲜明对比。 写作特色 1、用拟 人化的手法，给人以沉重的悲剧感； 2、对比手法的运用。 　　于是交通专家宣判那树要偿命。　　于是交通专家决定砍掉那树。 前者好 以宣判的荒诞、无理表现砍树的荒谬； 以宣判的是非颠倒，表现砍树理由的逻辑混乱； 更具有讽刺性。 　 电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。　　电锯从树的根部锯下去，锯碎，撒了一圈白森森的锯末。　　 前者好 突出了“电锯”的惨忍——“咬”、“嚼”、“骨粉”、“白森森” 表现屠戮生命的残忍和冷酷。 具有强烈的感染力，使人心灵震颤。 甘肃敦煌月牙泉在“呼救” 　　这样破坏历史文化的事件，在共和国的历史上曾发生过无数起。现在，在许多地方还正在发生。 　　 “古城保护神”——曾获联合国教科文组织 “亚太区文化遗产保护杰出成就奖”的同济大学教授阮仪三：近年来因建设导致的对古建筑的破坏，甚于文革。 　　法学蔡定剑博士：如果一个普通百姓盗挖了一座古墓，他会被判刑，甚至被判死刑；而一个城市的领导犯错误毁掉整个历史文化古城，我们的法律却无从追究！ 与外界环境的矛盾冲突 高压线、公寓、公路、公共汽车、计程车……淹没了大树 “那一片清阴不再有用处 ” 大树存在的必要性受到了质疑 现代文明对大树的生存产生负面影响。 大树内心的矛盾冲突 一方面明知早晚面临引颈受戮的命运。 另一方面又不可能迁徙逃亡，只能 “绿着生，绿着死 ”效死于泥土，伸开浓绿的树阴，掩覆已失去的土地。 醉汉驾车出事 电锯锯倒树身 清道妇讲述蚂蚁国故事 挖树根、平路面 醉汉驾车出事 电锯锯倒树身