2017年高考文言文翻译专题复习.pptx

;文言翻译涉及哪些基础知识？ 文言文翻译的得分点在哪里？;文言文翻译的原则：;“字字落实，留删换” ;赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。 ;1、非能水也，而绝江河 ;①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（诸葛亮《出师表》 ②壬戌之秋，七月既望。（苏轼《赤壁赋》） ③履至尊而制六合。（贾谊《过秦论》） ④乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。（贾谊《过秦论》） ⑤处庙堂之下，不知有战阵之急；促俸禄之资，不知有耕稼之苦。 ;①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（诸葛亮《出师表》 这里的“卑鄙”应替换为“地位低、见识浅”。文言中还有一些特称词语，即各个领域中的习惯用语，如“下车”、“乞骸骨”、“除”、“拜”、“左迁”，表时间、年龄、风俗的称谓等，翻译时也要换成现在的说法。 ②壬戌之秋，七月既望。（苏轼《赤壁赋》） 译：壬戌年秋天，七月十五。 “既望”是古代时间称谓，大月为十六，小月为十五。这里七月为大月，故应译为现代的说法“十六”。 ③履至尊而制六合。（贾谊《过秦论》） 译：登上王位而治理天下。 “六合”，本义是“天地四方”，但翻译时要更换为“天下”。 ;④乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。（贾谊《过秦论》） 译：于是又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境。 ⑤处庙堂之下，不知有战阵之急；促俸禄之资，不知有耕稼之苦。 译：在朝廷当官，不知道有战场上的危急；依仗有俸禄的收入，不懂得有耕作的劳苦。 ④、⑤两例，“藩篱”是比喻修辞，应换译为“边防”。“庙堂”本指“庙宇”，这里比喻“朝廷”，应该替换。 文言句子中还有不少的修辞格，翻译时一般采用更换的方法。诸如此类的还有“萧墙”“黔首”“阡陌”“七庙”“万乘”“神器”“垂拱”等。;;（1）主谓倒置 主语后说的情况，多用于感叹句或疑问句。如： ①甚善矣，子之治东阿也！（刘向《晏子治东阿》） 译：你治理东阿是很好的啊！ ②甚矣，汝之不惠！（列子《愚公移山》） 译：你不聪明也太厉害了！ 以上两例都是主谓倒装句，“子之治东阿”、“汝之不惠”是主语，“甚善矣”、“甚矣”是谓语。翻译时应调整顺序，主语在前，谓语在后。;（2）宾语前置 有多种情况，都应用现代汉语的说法，先说谓语或介词，再说宾语。最值得注意的是用“之”“是”把宾语提到动词前的句子。翻译时按现代汉语的结构调整。助词“之”、“是”不译。如： ①句读之不知，惑之不解。（韩愈《师说》） ②无乃尔是过与？（《论语·季氏将伐颛臾》） ;（2）宾语前置 ①句读之不知，惑之不解。（韩愈《师说》） 译：不懂得句读，不能解除疑惑。 这是一个宾语前置句。古汉语中，为了强调宾语，借助词“之”“是”“之为”使宾语前置。此句按现代汉语的表达，顺序为“不知句读，不解惑”。“之”是助词，帮助使宾语前置，不译。又如“其一人专心致志，惟弈秋之为听”“惟命是从”等。 ②无乃尔是过与？（《论语·季氏将伐颛臾》） 译：恐怕应该责怪你们吧？ 古汉语疑问句中，如果代词作宾语，一般要前置于谓语动词之前。例中“尔是过”即“过尔”，翻译时将“尔”放到“过”的后面，“是”是助词，宾语前置的标志，不译。 ;（3）定语后置 古汉语中，借“之”和“者”使定语后置，常用“中心词＋后置定语＋者”或“中心词＋之＋后置定语＋者”的结构。翻译时调整顺序。如： ①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（荀子《劝学》） ②客有吹洞箫者，依歌而和之。（苏轼《赤壁赋》） ;（3）定语后置 ①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（荀子《劝学》） 译：蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨。 “爪牙之利，筋骨之强”，即“利之爪牙，强之筋骨”。翻译时把“利”放到中心词“爪牙”的前面。 ②客有吹洞箫者，依歌而和之。（苏轼《赤壁赋》） 译：有一个吹洞箫的客人，合着节拍应和。 “有吹洞箫者”修饰“客”，翻译时把“有吹洞箫者”放到中心词“客”的前面。;（4）介宾短语后置 文言文中，介宾短语后置非常普遍，按现代汉语的表达习惯，从它们所处的位置来讲，叫补语。但从内容上讲，它们有时作状语。翻译时要提到动词前面。如： ①不拘于时，学于余。（韩愈《师说》） ②多于南亩之农夫。（杜牧《阿房宫赋》③徘徊于斗牛之间。（苏轼《赤壁赋》）;（4）介宾短语后置 ①不拘于时，学于余。（韩愈《师说》） 译：“不受时俗限制（影响），向我学习。 ②多于南亩之农夫。（杜牧《阿房宫赋》） 译：比田里的农夫还多。 ③徘徊于斗牛之间。（苏轼《赤壁赋》） 译：在斗宿和牛宿之间徘徊。也可译为：徘徊在斗宿和牛宿之间。 以上例①、②中，“于时”“于余”“于南亩之农夫”翻译时就一定要放到动词“拘”、“学”“多”前作状语。但有时，有些短语可置于动词之前作状语，也可以不调，仍放在动词后面作补语，如例③。;（5）文言文中，用于修饰动词的数词，常置于动词之前作状语，而现代汉语中常常置于动词之后作补语。如： ①骐骥