列夫·托尔斯泰最后日子.pptVIP

列夫·托尔斯泰（1828～1910） 19世俄国最伟大的作家。出生于贵族家庭，自幼接受严格的贵族教育。1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。 1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作。 五、六十年代托尔斯泰看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径。 1863～1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》，这是其创作历程中的第一个里程碑。小说结构宏大，人物众多，典型形象鲜活饱满，是一部具有史诗和编年史特色的鸿篇巨制。 1873～1877年他经12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》，小说艺术已达炉火纯青。 托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活，从90年代中期开始，托尔斯泰增强了对社会现实的批判态度，对自己宣传的博爱和不抗恶思想也常常感到怀疑。 1889～1899年创作的长篇小说《复活》是他长期思想、艺术探索的总结，也是对俄国社会批判最全面深刻、有力的一部著作，成为世界文学不朽名著之一。 沙皇政府早就因他的《论饥荒》一文而企图将他监禁或流放，但摄于他的声望和社会舆论而中止。1904年写信给日皇和沙皇反对日俄战争。 在作品中，托尔斯泰将批判锋芒直指他所从属的贵族阶级，对贵族阶级的贪婪、伪善乃至凶残进行了入木三分的揭露，表现出伟大艺术家的博大心胸和高洁情怀。 为什么托尔斯泰会这样做、有这样一种感情立场？是什么事情强烈地触发了他？ 据托尔斯泰传记记载，晚年所遭遇的“利亚平之夜”，是他阶级立场和人生态度发生重大转变的转捩点。1883年12月，一个寒冷的下午，托尔斯泰走到莫斯科的城市贫民中心希特罗夫市场，他发现许多乞丐都在向同一个方向走去，于是也尾随而行，来到一个叫做“利亚平客栈”的地方。这是莫斯科市政府为乞丐开设的收容站，好几百名男女等在门口，他们衣衫褴褛，神色凄惶。托尔斯泰站在男人队伍的末尾，那些穷人们都打量着他，目光中流露着不解和仇视。托尔斯泰试着与其中几个人交谈起来，他们都有着几乎一样的生活遭遇：农村生活 过不下去，到城里做工，同样得不到温饱。其中有人试探着向托尔斯泰要钱，他给了他。第二个、第三个也伸手要，立刻，一大群人把托尔斯泰包围了。现场一片混乱和拥挤，管理人员想把托尔斯泰保护起来，把他从拥挤的人堆里拉出来，可是他被更多围拢过来的人挤得更紧了。所有的人都伸出手，眼巴巴地看着他，托尔斯泰注意到他们的脸一张比一张更可怜、更疲惫、更屈辱。他把自己身上的钱全都分光了，人群才散去。 托尔斯泰怀着一种犯了罪的感觉离开利亚平客栈，步行回家。他踩着楼梯上铺的毡毯走进前厅，前厅的地板上铺着一层呢子，他脱下皮大衣，坐下来吃了一顿有五道菜的饭，由两个仆人服侍。突然，二十多年前（1857年）在巴黎街头观看断头机行刑时的感觉袭上心头：“看见成千的人在挨饿、挨冻、受辱，我不是用头脑，不是用心灵，而是用我的整个生命懂得了，当莫斯科有几万个这样的人存在的时候，我和另外成千上万的人却在大吃牛排和鲟鱼肉，用呢绒毡毯盖马匹和铺地板，无论世界上一切有学问的人怎样告诉我说，这样的事是多么必要，我还是懂了，这就是犯罪，并且不是一次性的犯罪，而是经常不断地犯罪。”——这就是在托尔斯泰精神历程中有着重大影响的“利亚平之夜”。 “利亚平之夜”犹如九级地震，深刻而持久地震动着托尔斯泰，从此之后，对于自己所属阶级的反省、批判就成为托尔斯泰的基本人生立场，他严苛地剖析和批判自己：“由于种种我参与了的暴力、勒索和形形色色的诡计，劳动人民的必需品正在遭到掠夺，而包括我在内的不劳动的人却绰绰有余地享受着别人的劳动。”“我们用种种诡计掠夺着劳动人民的必需品，用这些诡计给自己牟取了那些不断诱惑着这些不幸者的、有魔力的、用不尽的卢布。我想帮助他们，因此很清楚，首先我应该一方面不去掠夺他们，而我正是在掠夺他们； 另一方面不去诱惑他们，可我却用些最复杂、最狡猾、最恶毒的世世代代积累起来的诡计给我自己弄到了一个用不尽的卢布的所有者的地位……”多么严厉的、毫不留情的自我审判！ 1910年10月从家中出走，11月7日病逝于一个火车站，享年82岁，一代文学巨匠走完其人生旅程。他的坟上没有竖立墓碑和十字架，茨威格称之为“世间最美丽的坟墓”. 整体感知 　　在生命最后的日子里， 列夫·托尔斯泰做了一件什 么让人意想不到的事？ 为什么他的出走是让人意想不到的呢？ 托尔斯泰为什么要逃亡？ 　　对于托尔斯泰的出走， 人们是如何反应的？请在课 文中找出答案。 　　列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰像 一个小偷一样，只由他的医生陪同，从 他的生活的监狱中冲出来 。 思考： 托尔斯泰为什么像“小偷”？ “生活的监狱”是什么意思？ 理解了托