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马克思·韦伯《以政治为业》读书报告 专业班级： 行政管理2 班 所属课程： 《行政管理文献选读》 学 号： 姓 名： 成 绩： 时间：2014 年5 月8 日 马克思·韦伯《以政治为业》读书报告 一、作品版本与作者简介 （一）作品版本介绍 【著作名称】《以政治为业》 【原文作者】{德}马克斯·韦伯（Max Weber） 【出版 社】广西师范大学出版社 【译者】钱永祥 【文章相关信息】《学术与政治：韦伯选集（1）》，台北：远流，2005 年五 刷 （二）作者简介 马克斯·韦伯（德语：Max Weber，1864－1920）德国著名社会学家，政治 学家，哲学家，是现代一位最具生命力和影响力的思想家。韦伯最初在柏林大学 开始教职生涯，并就读于维也纳大学、慕尼黑大学等大学任教。对于当时德国的 政界影响极大，曾前往凡尔赛会议代表德国进行谈判，并且参与了魏玛共和国宪 法的起草设计。是同泰勒和法约尔同一历史时期，并且对西方古典管理理论的确 立做出杰出贡献，是公认的现代社会学和公共行政学最重要的创始人之一，被后 世称为“组织理论之父”。 二、本书的内容概要 （一）韦伯演讲的背景 《学术与政治》一书中收录的两篇演讲《以学术为业》和《以政治为业》， 作于 1919 年，其时正是德国乃至整个欧洲历史走向的拐点——一战结束，德国 战败，大繁荣，大萧条……都在这一年前后陆续铺开。整个时代的精神是焦灼不 安的，理性被质疑，意义被颠覆，非理性的、萎靡颓废的风气在蔓延。在这种历 史性转折点的关头，德国学者的思想力度往往能放射出浑朴而有质感的光芒来。 这本书并没有拯救日后陷入法西斯泥淖的德国，但二战的乌云散去后，它的价值 如大浪淘沙后留下的金子最终为世所公认。中国近些年兴起的韦伯热，实际上是 在补课。关于市民社会的思考，“为思想祛魅”，都是我们非常需要的声音，虽 然它们已经显得那么古老，用词和例证都显得那么过时那么不合时宜。 （二） 韦伯演讲的具体内容 这篇演讲稿，作者提出的中心问题是：什么样的人有资格以政治为志业？以 政治为志业的人，能否在现实中找到意义，为世界创造价值？译者将文章分成了 十个部分： 第一部分对“政治”和“国家”进行了界定，阐释了国家存在“正当性”的 类型：传统型、超凡魅力型、法制型。 第二部分分析了政治上的权力支配所必须的因素：人与物。 第三部分对政治作为副业和主业、为政治而活和依赖政治而活做了辨析。 第四部分具体介绍了职业政治家的类型和性格。 第五部分分析了群众政治家即新闻工作者在政治活动中的地位和前途。 第六部分介绍了政党的经营形态、发展、新旧形态的冲突及党工。 第七部分介绍了英、美、德政党的基本情况。 第八部分解说了政党和领袖的关系、领袖民主制的前景以及志业政治家的出 路。 第九部分阐述了政治作为志业可让人获得权力感的心理意义以及志业政治 家应具备热情、责任感、判断力的人格条件，最后谈到信念及价值对政治行动的 意义，并阐述了政治中的道德要求：自鸣正义的道德和责任的道德。 第十部分提出了志业政治家应该有的警觉。以政治为志业的人既不能纯粹按 心志伦理行动，也不能纯粹按责任伦理行事，靠头脑但绝不能以头脑为己足，真 正以政治为志业的人不仅是领袖或者英雄，而且能够强迫自己心肠坚韧，能泰然 的面对希望的幻灭。 第九部分和第十部分谈了什么样的人能以政治为志业这一问题。 接下来，对这篇演讲稿做一些更深入的剖析。众所周知，韦伯以呼吁建立法 定权力主导下的、严密组织的官僚体系而著称。在演说中，韦伯简要地叙述了西 方现代政治的沿革，比较了美、英、德三国的政治制度，指出了各自的短长之处。 韦伯对政治家提出三条基本素质：激情、责任感、恰如其分的判断力。这其中， “不脱离实际的激情”是从事政治的心理学前提，责任感是伦理学前提，而判断 力则是能力前提。韦伯最关注的——正如这两篇演讲本质上是伦理学讲演一样— —是政治活动的伦理学前提，也就是他所说的“责任感”。 “指导行为的准则，可以是‘信念伦理’，也可以是