八 诸子喻山水 迁移训练.pptVIP

* 【迁移重点】 ●本课文言实词。 ●写作特色：比喻论证、排比、对偶。 ●素材主题：兼容并包。 孔子 （公元前５５１—公元前４７９），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。 孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。 老子，又称老聃、李耳，字伯阳，楚国苦县曲仁里（今河南鹿邑县太清宫镇）人。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。被唐朝帝王追认为始祖，唐高宗亲临鹿邑拜谒， 封老子为“太上玄元皇帝”，唐皇武后封为太上老君，而苦县也因老子被皇帝先后更名为真源县、卫真县、鹿邑县，并在鹿邑留下许多与老子相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。 孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。 孙子，名孙武，字长卿，前535-前470年，汉族人，齐国乐安（今山东省惠民县）人。是兵家流派的代表人物。春秋末期军事家。后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。著有《孙子兵法》。 孔子名言语录 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 　 　 知之为知之，不知为不知，是知也。 　 　 敏而好学，不耻下问。 己所不欲，勿施于人。 　 　 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！ 　　 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。 　 　 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 　　 I．知识迁移 孔子问礼于老聃 (1)孔子将之周问礼于老聃。子贡止之曰：“赐闻老聃徒乐山水，辟世而独居，终生不取。以自然为舍，尚无为而治。夫子问礼于老聃，譬如熊熊之火求与于混混之水、杲杲之明求与于翳翳之昏、昊昊之天求与于茫茫之地。夫子之道与老子之道何可交也。”孔子嫣尔，曰：“君子不厌己达，宜志于达人，纵吾尤也，亦可尝之。” 到 只，仅仅 爱好 “避”，躲避 “娶”，娶妻 把.....当作 归宿 推崇 比如 结交 同“滚滚” 明亮的样子 昏暗的样子 学说 微笑的样子 “餍”，满足 通达 过失 (2)孔子道曲阜行三十舍而至洛阳。老子庐于深山中，及几其居所，古木参天，道科丛生。孔子置车马而往，久乃见其庐。其旁沟浍未涸，老子新沐，被发，木然盘坐堂中。孔子前揖曰：“愚乃孔丘，慕先生声闻，今问礼于先生，冀取于先生以弘之扬之。”老子闻，必知其意，取旁一简，曰：“汝以仁与道为人之本，欲弘之扬之，且以之为绳墨，以佐朝政、束人行。吾之闻寡陋，亦知汝何其迂也!夫天地固有常矣，日月固有明矣，星辰固有列矣，禽兽固有群矣，树木固有立矣，人莫易之。汝宜放德而行，循道而趋……” 取道 三十为一舍 接近 坎，坑 丢下 才 仰慕 希望 束缚 迂腐 本来 上前 “披” 借助 “毕”，完全 拿来 本性 固定的规律 道理 快走 大沟 干涸 见闻 改变 前进 (3)孔子犹刑者受辞，甚不服，乃曰：“世不以‘仁’，将以何行之?” (4)老子曰：“以‘道’。‘道’为宇宙之本，‘道’即阴阳，两者交而生万物，‘道’法自然。汝不舍昼夜，克已复礼，以图宦达．然后治国平天下，名垂于史。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛知若愚。子多欲与淫志，乃背‘道’而然，斯必毒子之身也!身有患，又言何礼乎?汝之儒道何可取哉！” (5)孔子反，子贡亟问，孔子不能辞，乃叹曰:鸟，吾能知其飞，鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔；游者可以为纶，飞者可以为矰。老聃者皆不是也。” (6)子贡哂之。 如同，好像 很 产生 显达 平定 这 “返”，返回 网 审讯 停留，止息 流传 “智” 毒害 采取 推辞，拒绝 屡次 微笑 (—)在原文行间空白处解释加点词。 (二)根据例句提示，写出加点词的意思。 1．达 A．君子之志于道也，不成章不达