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怎样让自己乐观起来 “这个世界环境是很难控制的，唯一可控制的是自己的情绪，控制到你对任何事都不会有太大反应，情绪也不再像从前般大起大落，看事物比以前宏观，你就会明白人生短短几十年，这些争执太琐碎，与其浪费时间讨厌人，不如大家笑面相对。” ——香港著名音乐人 《沧海一声笑》的词作者 黄霑 “实际上只要把一切往好的方面想，谈何失去信心，人生又何苦如此消沉，青春又何必如此苦闷？” ——清华大学化学工程系 陈亮 已故的美国小说家塔金顿常说：“我能够忍受一切，就是不能忍受失明。” 可是在他六十岁的某一天，当他看着地毯时，却发现地毯的颜色在渐渐变得模糊。他看不出图案。他去看医生，得到了残酷的事实：他即将失明，有一只眼睛差不多全瞎了，另一只眼睛也将跟进，他最惧怕的事情终于发生了。 塔金顿对这个最大的灾难是如何反应的呢？他是否觉得：“完了，我的人生全完了！”完全不是，令他惊讶的是，他还蛮愉快的，他甚至发挥了他的幽默感。有些浮游的斑点阻挡了他的视线。当大斑点经过他的视野时，他会说：“嗨！又是这个大家伙，不知道它今早要到哪里去！” 命运怎么能这样作弄他呢？不，答案是不能。完全失明后，塔金顿说：“我现在已经接受了这个事实，也可以面对任何状况。”这次事件给他的启示是：“失明并不悲惨，无力容忍失明才是最悲惨的。” 当我的朋友遇到烦恼的时候，我经常给他们讲一个“坠甑不顾”的故事： 汉朝的时候，有一个人背着一个大瓦罐走路，走着走着，一不小心，“咣当”一下，把瓦罐摔了个粉碎。可是他好像若无其事一样继续往前走。旁边有人看见了，就问他：“你的瓦罐摔碎了，为什么你不转身看一看？”他回答说：“那个东西已经摔碎，我再去看又有什么用？”仍旧继续走他的路。 与此相对应，还有一个“断弦不顾”的故事。就是说当代著名小提琴演奏家欧尔·布尔有一次在法国的巴黎的音乐会上，突然小提琴的A弦断了，听众都惊讶不已，唯独他面不改色的继续弹奏。后来他解释说：“这就是人生，断了一条弦，就以剩余的弦继续演奏。”——如同“背上的瓦罐摔碎了，就挺起腰继续向前走。”古今中外，豁达的人生哲理竟是如此相似。 在我们的生活中，常常会遇到很多不顺心如意的事情，遇到各种各样的挫折，首先要做的当然是总结经验教训，从失败中获益，除此之外，对于不可避免的损失，不妨象那位“坠甑不顾”的古人或“断弦不顾”的音乐家一样，洒脱一把。 香港著名音乐人黄霑的去世可谓04年轰动一时的事件。黄霑在香港音乐界很得人缘，从老一辈的导演徐客，80年代出道的除了他那与生俱来得写作才华外，大家最佩服的就是他的乐观。谈到自己的人生态度，黄霑曾这样说道：“这个世界环境是很难控制的，唯一可控制的是自己的情绪，控制到你对任何事都不会有太大反应，情绪也不再像从前般大起大落，看事物比以前宏观，你就会明白人生短短几十年，这些争执太琐碎，与其浪费时间讨厌人，不如大家笑面相对。” 戴尔·卡耐基说过一句异曲同工的话：“我们不能改变这个世界来适应自己，只有改变自己来适应这个世界。” 我们不能改变高考这一不可避免的事实，只有通过自己的奋斗来适应高考，用成绩证明自己的优秀。 ——事已至此，别无选择。 佛家教义的核心“三法印”说：“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。”所谓“诸行无常”就是说世事的变迁——“行”是很能预料、很难控制的；而“诸法无我”就是说宇宙万物的运行规律——“法”是不以我的意志为转移的；“涅槃寂静”就是对此我无力改变的宇宙众生、大千世界，与其徒劳的反抗或改造，不如反诸内心，求得心灵的平静于安宁，实现精神境界的升华。 佛家的东西博大精深，讲起来也比较玄妙，用美国使人惠特曼的一句诗来说明就明白多了：“让我们学着象树木一样顺其自然，面对黑夜、风暴、饥饿、意外与挫折。”这种感觉，看来是已经达到了佛家修行的“四禅”的第一步——“初禅”的境界，脱离世俗世界的烦恼了。 佛家的教义讲究修行，也就是说要达到一定的思想境界需要做专门的练习，实际上，要具有乐观的心态，也并非与生俱来，而需要做专门的练习。 黄霑死后，生前好友回忆说：“天性虽然乐观的霑叔，曾经每天都迫自己对着镜子笑，多笑几次，就自然会真心笑出来。 ” 用黄霑自己的话来说，就是：“开心是要经过训练的。” 学习是一件辛苦的事情，要在艰苦的奋斗中坚持下来，就要象黄霑那样学着去练习开心。 练习开心的方法有很多，对着镜子笑是一种不错的办法。每天上学的路上，当我感到情绪低落的时候，我就努力加快自己的步伐，昂首挺胸，以快于平时25％的速度前进，没过多久，我就发现，我这的精神饱满、充满斗志。我们的古人也发明了很多排遣胸中不快的方法，比如“临风而啸”，就是说在比较郁闷的时候，到旷野之中大喊几声，任凭寒风拂面，我自岿然不动，顿时胸中积虑就会随风而散，还有人喜欢在难过的时候读《论语》，大声读上那么几段，心情自然就好了。 不知道大家参加过