语文教学的对话与交流.doc

语文教学的对话与交流 【内容摘要】　　人类社会正步入一个对话与交流的时代，体现时代精神的对话必然要在教育领域产生巨大的影响。在教学中，对话体现了“关注每一位学生发展”的新课程核心理念。对话是人展开其存在的方式，语文教学的本质就是对话教学。语文教学对话充分体现了民主、平等、真诚、关爱、合作、共享、理解、信任、生成、创造和以人为本的精神。语文教学对话是一个开放的动态过程，是自主探究的状态。在对话中，教师成为对话者和情境的创设者学生成为知识意义和个人身份的双重建构者在现实生活中，人与人是相互依存的。个体作为存在，总是以他人的存在作为前提，个体通过他人的反应来显示自己，而他人亦通过另一个体的观照才得以存在。因此，个体与他人之间必然成为交往关系，而交往则主要通过言语的交往被实现，这种言语的交往与生俱来就是一种对话关系。“人类生活本身的对话性”在言语的交往中显示出来，从而言语确证了人的具体存在，确证了人是一种言语交往中的存在、对话的存在。即对话是人展开其存在的方式。 因此，对话就是“主体双方从各自的理解出发，以语言为中介，以交往、沟通、交流、意义为实践旨趣，促进主体双方取得更大视界融合的一种交往活动。在交往活动中，人与人之间在彼此平等、彼此倾听、彼此接纳、彼此敞开的基础上达成的双方视界的交融，是一种致力于相互理解、相互合作、相互激发、共同创造的精神或意识”。正如巴赫金所说的那样，只要说者和听者、作者和读者之间具有“同意和反对的关系、肯定和补充的关系、问和答的关系”，处于“相互作用”的状态之中，就应当看成是对话，那怕只有一句半句简单的话。 2、语文教学的实质就是对话教学 教学是师生之间通过文本等言语作品以及听说读写思等言语行为进行的思想、情感和信息的双向交流活动，是一种典型的对话活动。教学与对话是紧密联系的。克林伯格也说：“在所有的教学中，都进行着最广义的对话……不管哪一种教学方式占支配地位，相互作用的对话都是优秀教学的一种本质性标识”。在他看来，教学原本就是形形色色的对话，具有对话的性格。这就是“教学对话原理”发生在教学过程和教学情境中的对话，我们称之为“教学对话”它是一个意义生成的过程，对话本身的发展就应带动师生双方精神的发展。对话的过程就是思想、真理、意义、情感潜移默化的过程，使一个人的精神发展变革的过程。“对话是展示意义和把握意义的过程，学生就在这种对话的参与中获得了教育。因此对话并不是把某种真理、意义、态度等传递给另一方的方式和手段，对话过程本身‘揭示’了真理，它使真理‘显现’出来，从而通过学生的理解而接受也就是说，对话的目标不在对话之外，对话本身既是目标也是途径。说它是目标，因为在对话者交互作用的过程中，不仅完成了对他人、文本的理解和协调，同时也是对自我的意识、反思和超越。说它是手段，因为教学所要完成的目标通过对话来完成。语文是由语言和言语构成的，“语文的本质，就在于语言与言语的矛盾统一的辩证关系之中”也就是说，语文教学不仅把对话作为是教学顺利进行的手段，而且对话还是语文教学的内容和目的。因此可以说，语文教学的实质就是对话，语文教学就是对话教学。?我认为，语文教学的对话是指教师引导学生在听、说、读、写、思等语文教学实践中，以感悟、体验、倾听、交流、合作为主要特征，以交融互动的立体网络形式，在复杂丰富而且生动活泼的对话场中，通过与文本、他者、生活、自然、社会、人生、网络、自我的心灵等多元对话，达到视界的融合、精神的交融、思想的碰撞、情感的交流，从而有自己的独特发现，形成自己的独特思想和言语表达方式，发展自己独特的个性，学会审美创造，完善人格，净化心灵，构建精神家园，实现诗意的栖居，进而发展自我，超越自我，走向人生的完美境界。 3、语文教学对话的内涵 传统语文教学是独白式教育，“它忠诚于学科，却背弃了学生；进行着表演，却没有了观众；体现了权利，却忘记了民主；追求着效率，却忘记了意义”。针对这种种弊端，依据教育交往理论，语文新课程标准明确指出：“语文教学应在师生平等对话中进行”，“阅读教学就是学生、文本、教师之间对话的过程”。这种教学对话具有以下内涵： 民主与平等　　语文教学中的对话，不仅仅是狭隘的言语交谈，而且是师生双方各自向对方敞开精神和彼此接纳。因此，对话教学要建立在最基本的师生平等和教学民主的关系基础上。保罗·弗莱雷说：“对话不会在想要命名世界的人与不想要这种命名的人之间发生，即不可能发生在否认他人具有说出他们的词的权利的人和说话权被否认的人之间”。教师与学生之间，不能是教训和被教训、灌输和被灌输、征服和被征服的关系，而应是平等的、民主的双向交流关系。师生之间是“我—你”的双主体关系，各种对话都是一种商谈，是在共同探讨未知的新领域。学生成为了具有独立意义的人，主体意识觉醒，自己读书，自己感知，自己思考，交流自己独特的感悟，从而