七等生《我爱黑眼珠》.pptVIP

林新制作 《我爱黑眼珠》 内容： 作者介绍 作品概述 解读：《我爱黑眼珠》 《我爱黑眼珠》 七等生（男，1939年7月23日－），本名刘武雄，生于台湾通霄，台北师范艺术科毕业，小学教员， 1962年首次在联合报发表断短篇小说《失业、扑克、炸鱿鱼》至1997年在拾穗杂志发表《一纸相思》，历经35年的写作。最擅长使用散文小说的体裁，来让隐遁小角色做为抗议台湾社会总体压力的象征，也呈现极其颓废的寓言形式。1970年《七等生小说集》，第8届文学奖得主。2010年第14届国家文艺奖文学类得主。2000年出版小说集《我爱黑眼珠》、《思慕微微》、《沙河悲歌》（改拍成电影）。 了解其他作品： 《沙河悲歌》主角李文龙--现实生活中他的大哥刘玉明。七等生透过李文龙在沙河边一晚的回忆，自省而琐细地道出有关生活、家庭和彼时变动中的台湾社会。在那个二次大战后经济状况贫困的40、50年代，作为一位醉心于吹奏技艺的男子，七等生的大哥以边缘人的姿态，漂流于“叶德星歌剧团”和酒家演奏，因缘际会周旋于3位不同的女人，而逐步走向衰败的命运。 当时，习于教忠教孝的歌仔戏班，为了因应流俗的社会变化，在戏幕转折的切口，安排西洋乐师吹奏“流行歌曲”，这个新旧交杂、东西半搀的演奏模式，也给了李文龙这样的吹奏技艺追求者，一个生活的舞台。“这三种乐器代表李文龙三个不同的生命阶段、身体状况和思想层次。根本上，它代表着乐器和人的生命一种互相依存的关系。”在肺病的摧折下，李文龙的肺活量愈来愈小，逼使他从传佩脱吹到萨克斯风，再由萨克斯风改吹克拉里内德。 平凡的世间，有人用身体换取金钱，有人用文字换取意义，而文龙则用吹奏换取一些自我认同的尊严。这种依存关系，让文龙找到了他的信仰，“高傲而饮泣的克拉里内德才是他的生命哲学。” 了解其他作品： 在《沙河悲歌》一书中，土地是疏离的、人是流动的、父子间紧张而无谅解的关系是必然，家最后也变成不得归返的住所。 寡言而自尊心强烈的父亲，在文龙赚得一些小钱高兴回家时，盛怒之下，用木剑劈断他的左手肌腱和骨头。日后，这只残跛的左手就成为他灵魂的延伸，许多时候，会突然不经意的弹起。” 创作和谋求生活两者对七等生而言成为“折磨”、“互生”的东西。这个情况就好比同时做两份工作，“我用教书来养写作，反过来用写作来支撑现实的不适应，使得生活变得稍微可堪忍受。于是写作成为我存在的理由，生命意义之所在。” 七等生在《沙河悲歌》后记中写道：“能唱悲歌的地方是一个可以自由洗净的处所。”然而，在人间繁多害怕自己丧失对生命的感觉的悲歌者，又有哪里可以寻觅到一条可以投靠委身、对她倾诉的河流？ 《我爱黑眼珠》故事梗概： 《我爱黑眼珠》的主人公李龙第在现实生活中是一个充满挫折、倍受压抑的男人。他的妻子勇敢地肩负起一家生计，但李龙第却在大水灾难时，宁可抱着陌生的妓女，也不愿承认两人的夫妻关系。 从一斑可窥全貌，小说全集十本是出版人沈登恩为七等生留献给台湾文学的出版结晶，《我爱黑眼珠》为七等生梦魇文学的一扇窗口，值得从此注目那浑黑里的微明，与人类价值终极的叩问。从边缘人忽为大世界的中心，看得人无声而惊。 《我爱黑眼珠》作品简介： 《我爱黑眼珠》于1962年发表，写一个在现实生活中很挫败的男人——李龙第在现实与梦境中游移的故事。这在当时造成了非常大的震撼，每个人都用道德的眼光去批判他，无法接受她的小说，我们若用电影蒙太奇的手法来看：现实→　有意识的世界→　可控制的；梦境→　无意识的世界→　不能控制的 。　　当现实与梦境重叠时，叫做精神分裂症；若现实与梦境之间有个断裂，则双重人格出现。读这篇小说，中间有一个人格断裂点，人性一旦暴露出来，最原始的欲望，人性的丑陋面就会出现。 《我爱黑眼珠》作品欣赏： 《我爱黑眼珠》是七等生最被讨论的作品，因其有迹可寻，因为雨下成了梦幻，更下成了梦魇，带来伦理的崩解与存在的谛视，与新现实秩序的形成。 1主角：是个阴郁多思不快乐的人。「他从来没有因为相遇而和人点头寒暄」，其生存因为倚赖妻子晴子在特产店工作而多少成为边缘人状态。 2城市：透过李龙第的眼睛，以思索的灰暗涂抹着城市的风景。那天他有戏票，买了面包，大雨让等待晴子成为潮湿不顺，看不成电影，他向兜售香花的小女孩买了一朵香花，但是晴子一直没有出现，大雨一直下，他去特产店也被不高兴的老板答复已急燥下班走了。 《我爱黑眼珠》作品欣赏： 李龙第重回到倾泄着豪雨的街道来，天空彷佛决裂的堤奔腾出万钧的水量落在这个城市。 3市民：以无比自私和粗野的动作排挤和践踏着别人。…水深到达李龙第的膝盖…李龙第看见此时的人们争先恐后地攀上架设的梯子爬到屋顶上。 4绝路：天灾。小说进入梦魇，天雨揭开人类如蚁奔逃的困境。 水流已经升到李龙第的腰部以上。？？？先前静态忧郁梦光般的描写进入急促与喘息，