红楼梦课件2.ppt

“红楼梦”是什么意思？ 问题首先在“红楼”二字。前人多以白居易的一首诗《秦中吟.议婚》来解释，诗中说：“红楼富家女，金缕绣罗襦，见人不敛手，娇痴二八初。”这样看来，“红楼”是指富家闺阁。韦庄词：“长安春色谁为主？古来尽属红楼女；美人情易伤，暗上红楼立。”王昌龄诗“美人一笑搴珠箔，遥指红楼是妾家。”也是这个意思。 俞平伯“观《通鉴》二百六十三，记五代王建事。建作朱门，绘以朱丹，蜀人谓之画红楼。是红楼亦朱门之泛称耳。”这样看来，“红楼”是指豪门贵族。 梦呢？ 梦者，幻也。 这样，书名“红楼梦”的意思就是：富家闺阁幻同一梦或豪门贵族幻同一梦。这样两种不同的理解，会导致对小说的题材、主线、命意产生不同的说法。 兼顾二说 《红楼梦》既写了贾宝玉和林黛玉的爱情的幻灭，又写了贾府的由盛而衰；“红楼”的意思应该是兼顾二说为好。至于名之以“梦”，这当然反映了曹雪芹一定的虚无幻灭的思想。 曹雪芹把“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”写成的小说取名为“红楼梦”，是对书中的爱情悲剧、家庭悲剧的深长慨叹。 东方的“维纳斯” 《红楼梦》是清雍正年间曹雪芹所著。曹雪芹名霑，原籍河北丰润县，上辈做了三代的江宁织造，祖父曹寅很有文名。他生于1723年，死于1763年，只活了四十岁。《红楼梦》只写成了前八十回，书没有写完，他就死去了。二十多年后，有一个叫高鄂的来续成《红楼梦》的后四十回，伪称是曹雪芹的原稿，于一七九一年排印流行，这就是二百多年来通行的一百二十回的《红楼梦》。  贾府 昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花锦繁华之地，温柔富贵之乡 宏伟的外观，说的是贾府建筑的外部观感； 讲究的布局，说的是贾府建筑的内部结构； 华贵的陈设，说的是荣禧堂为主的装饰器物。 这都是社会环境的折射，是贾府地位的反映。 还有第四点，就是这第三回中集中描叙的那些礼仪繁复、上尊下卑、等级森严的贵族王侯家族的独特人文环境，这更是社会环境一个缩影。 《红楼梦》一书写了多少人？ 1974年南充师院中文系统计为601人，其中男323人，女278人。 1974年南京大学中文系统计为623人，其中男282人，女341人。 1982年上海师大徐恭时先生统计为975人，其中男495人，女480人。 各家说法相差较大，大概是统计标准不一或重复、疏漏所致。 第五回画册、判词 画册： 两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪。 判词： 可叹停机德，堪怜咏絮才。 玉带林中挂，金簪雪里埋。 林黛玉形象从《红楼梦》面世之日起，就是在被理解和被误解中度过的。曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情，并饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉，是《红楼梦》里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。二百多年来，不知有多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪，为她的艺术魅力心醉神迷。 林黛玉的绝世姿容是迷人的。然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。她的天真纯洁、她的机敏坦诚，她的绝妙诗才……林黛玉的精神之美，更集中更强烈地体现在她对贾宝玉的爱情之中。他们的爱情是一种新型的，历史上从未有过的，属于未来的爱情。这种爱情的最根本的特点，是建立在互相了解、思想一致基础之上的，虽波折不断，却表现得非常纯真、深挚、坚贞。林黛玉本是一个“情痴”、“情种”，她为爱情而生，又为爱情而死，爱情是她的生命所系。她对贾宝玉爱得真诚，爱得执著，始终如一，至死靡它。然而，他们的爱情又是在不许爱的环境中发生、发展和生存的，这就难免有痛苦，甚至要为爱情付出生命的代价。　 林黛玉死去了，但林黛玉的纯美的精神，她与贾宝玉生死与共的爱情，她的闪耀着艺术魅力的优美形像，以及这一形像所含蕴的哲理与诗意，将给予不同时代的读者以生活的启示和美感享受。 宝玉的这种“不肖”——即不入俗的性格是怎么产生的呢？ 一、客观因素 贾宝玉诞生在富贵繁华的荣国府，是府中独一无二的骄子。 贾母对宝玉的特别溺爱。 王夫人无论如何要保存住这个唯一的亲生儿子。 在内帏厮混。 就这样，出身贵族之家的宝玉，比一般公子较长地保留着思想上的童蒙状态，保持着那个社会里最难能可贵的品质——“无邪之心”。 “女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。” 主观原因——思想上的探索 由于客观现状，决定了他生活视野的狭窄，贾宝玉只能在佛家、道家的哲理中去寻找精神上的力量。因此他沉湎在为薛宝钗所鄙薄的“最能移性”的“道书机锋”里，学到了些被贾政斥骂为的“精致的淘气”。 爱情的力量 兼爱——见了姐姐就把妹妹