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第二讲 精神分析理论
第二讲 精神分析理论 ——了解自我的钥匙 意 识(conscious):可直接感知到的心理部分,由个人当前觉知到的心理内容组成。具有逻辑性、时空规定性和现实性。 。 前意识(preconscious):意识和无意识的中介层面,其心理内容在一定条件下可以从无意识状态转变为意识状态。 无意识(unconscious):由各种受到压抑或者被遗忘的情绪、欲望、动机所组成,并失去了与正常交流系统和语言规则的联系,几乎无法进入人的意识和理性层面。 2、集体潜意识: 荣格理论的核心。 包括祖先在内的世世代代的活动方式和经验库存在人脑中的遗传痕迹,称之为“原型”。 对人格和行为有重要影响,是一种反应的先天倾向。 原型决定了知觉和行为的选择性。我们之所以能够很容易地以某种方式感知到某些东西并对它作出反应,正是因为这些东西早已先天地存在于我们的集体潜意识之中。 例如:自人类诞生,每天看太阳东升西落,这种深刻印象最后凝结 在集体潜意识中,成为一种太阳神或上帝的原型。只要是重复性的人类经验,都有其原型基础。 放安眠药的男人 去散个烟 女子怀孕四年不生产 胎儿竟能隔皮识物 无意识里面包含的人的本能冲动、被压抑一点欲望和压抑已久的创伤和不幸。 人格结构图例 本我(id) 是一个原始的、与生俱来的和非组织性的结构,它是人出生时人格的唯一成分,也是建立人格的基础。本我过程是无意识的是非道德的,是本能和欲望的体现者,为人的整个心理活动提供能量,强烈地要求得到发泄的机会。 遵循“唯乐原则” 即追求快乐,逃避痛苦。 自我(ego) 是意识结构部分,是通过后天的学习和对环境的接触发展起来的。无意识结构部分的本我,不能直接地接触现实世界,为了促进个体与现实世界的交互作用,必须通过自我。个体随着年龄的增长,逐渐学会了不能凭冲动随心所欲,他们逐步考虑后果,考虑现实的作用,这就是自我。 遵循“现实原则” ,因此它既是从本我中发展出来,又是本我与外部世界的中介。 超我(superego) 是道德化了的自我。它是从儿童早期体验的奖赏和惩罚的内化模式中产生的,当自我控制取代了环境和父母的控制时,超我就形成了。 超我有“良心”和“自我理想”两部分。良心是儿童受惩罚而内化了经验,它负责对违反道德的行为做惩罚(内疚);自我理想是儿童获得奖赏而内化了的经验,它规定着道德的标准。 遵循“道德原则” ,控制行为,使其符合社会规范的要求。 健康的人,要把本我中的欲望和超我中的道德、准则、理想整合起来,形成现实的、能够应对各种困难与挑战的健康人格。 动力心理学的基本前提是:人体是一个复杂的能量系统,其中操纵人格三部结构运转和作用的能叫心理能。 人格可以获得的能量是一定的,人格中某一系统获得能量后,就意味着其它系统已丧失能量。 生本能: 所有与生命保存有关的本能都称为生本能,不仅包括性,而且包括饥饿、渴等所有与生命延续有关的本能能量。饮食本能,求安避险本能、性本能。 生本能代表爱与建设的力量,派生出母爱本能、亲子本能、对家庭集体祖国的爱、生育子女的欲望、对别人的亲和和友谊的需要等等。 死本能: 是促使人类返回生命前非生命状态的力量。死亡是生命的终结,是生命的最后稳定状态,生命只有在这时才不再需要为满足生理欲望而斗争。只有在此时,生命不再有焦虑和抑郁,所以所有生命的最终目标是死亡。 死本能表现为“求杀”,派生出攻击、被坏、战争等一切毁灭行为。当它转向机体内部时,导致个体的自责,甚至自伤自杀,当它转向外部世界时,导致对他人的攻击、仇恨、谋杀等。 心理防御机制是自我的一种防卫功能,很多时候,超我与本我之间、本我与现实之间,经常会有矛盾和冲突,这时人就会感到痛苦和焦虑,这时自我可以在不知不觉之中,以某种方式,调整一个冲突双方的关系,使超我的监察可以接受,同时本我的欲望又可以得到某种形式的满足,从而缓和焦虑,消除痛苦,这就是心理防御机制。 压 抑——当一个人的某种观念、情感或冲动不能被超我接受时,就被潜抑到无意识中去,以使个体不再因之而产生焦虑、痛苦,这是一种不自觉的主动遗忘和抑制。 eg:白月光 否 认——指有意或无意地拒绝承认那些不愉快的现实以保护自我的心理防御机制。 投 射——指个体将自己不能容忍的冲动、欲望转移到他人的身上,以免除自责的痛苦
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