第二节 陶行知和陈鹤琴的幼儿教育思想2014-2015.pptVIP

陈鹤琴的活教育理论 陈教授是一位爱国民主主义者，并且随着中国人民民主革命的发展而不断地进步。他在美国留学期间，曾受杜威、克伯屈的实验主义和进步主义教育思想的影响。回国以后面对旧中国旧教育的因袭旧法、脱离生活、死读书本，便立志改革旧教育、创造新教育。 陶行知批判旧教育的一句名言 ——“教死书，死教书，教书死，读死书，死读书，读书死。” 陈教授把这句话改成 ——“教活书，活教书，教书活，读活书，活读书，读书活。” 陈鹤琴的幼儿教育理论和实践 反对死教育，提倡活教育 活教育的三大目标 做人，做中国人，做现代中国人 做中教，做中学，做中求进步 大自然，大社会是我们的活教材 陈鹤琴的幼儿教育理论和实践 反对死教育，提倡活教育 教 育 观 教育 目标 教育 方法 教育 内容 教育 原则 幼儿“自动、自发的学习“，自己去动手用脑获得知识 教师必须尊重儿童的主动性，不能搞传统的注入式教学 “现代中国人” “做中教、做中学” 大自然、大社会 尊重幼儿主体性 重视幼儿动手、动脑和直接经验的价值 做中学 玩中学 角色扮演 孩子们学习买菜 陈鹤琴的幼儿教育理论和实践 幼儿园课程理论 课程中心 自然环境 直接经验： 接触实物和人 社会环境 第二节 幼儿教育事业的产生和发展 幼儿教育思想的产生和发展 （一）陶行知 陶行知（1891.10.18--1946.7.25），汉族，安徽歙县人，毕业于金陵大学（1952年并入南京大学）文学系，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。著作有：《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》。 陶行知对幼儿教育的贡献 开拓农村幼儿教育事业 重视幼儿教育 生活是教育的中心 教、学、做合一的教育方法 解放儿童的创造力 开拓农村幼儿教育事业 陶行知积极推行平民的、乡村的教育，在南京郊区首创了中国第一所乡村幼儿园——南京燕子矶幼稚园。此外，还创建了农村幼儿教育研究会。 开拓农村幼儿教育事业 晓庄师范 上世纪八十年代，为了纪念这位伟大的人民教育家，人们纷纷在先生成长的纪念地安徽省黄山市歙县、先生创办晓庄师范的纪念地南京中央门外晓庄村、先生创办山海工学团的纪念地上海宝山区真华路修建或翻建了陶行知纪念馆。 重视幼儿教育 提出普及幼稚教育 改变态度 改革幼儿园的办法 改变训练教师的制度 生活是教育的中心 ——生活即教育，游戏即工作 幼儿体验社会生活，以此为教材 生活是教育的中心 ——生活即教育，游戏即工作 引导幼儿观察自然现象作为生活教材 日全食 美丽的紫色树木 生活是教育的中心 ——生活即教育，游戏即工作 以家乡生产为教材 大足石刻千手观音 生活是教育的中心 ——生活即教育，游戏即工作 以风土人情为教材 梯田 火锅 生活是教育的中心——生活即教育，游戏即工作 幼儿种植活动 生活是教育的中心 ——生活即教育，游戏即工作 幼儿饲养鸡和鸭 幼儿饲养小白兔 生活是教育的中心——生活即教育，游戏即工作 幼儿自己组织游戏 生活是教育的中心——生活即教育，游戏即工作 幼儿自己组织游戏 教、学、做合一的教育方法 “教学做事是一件事，不是三件事。我们要在做上教，做上学。” 幼儿在田地里学习 解放儿童的创造力 创造力 头脑 双手 时间 空间 嘴 （二）陈鹤琴 陈鹤琴（1892--1982年），中国著名儿童教育家、儿童心理学家、教授、南京师范学院院长。 视科学实验，主张中国儿童教育的发展要适合国情，符合儿童身心发展规律；呼吁建立儿童教育师资培训体系。编写幼稚园、小学课本及儿童课外读物数十种、设计与推广玩具、教具和幼稚团设备。 一生主要从事于一系列开创性的幼儿教育研究与实践。 陈鹤琴的生平与经历 　 陈鹤琴，1892年出生于浙江省上虞县百官镇，早年毕业于清华大学，留学美国五年，1919年获得哥伦比亚大学硕士学位； 五四运动期间回国后，长期从事师范教育与儿童教育工作，在儿童心理的研究与幼儿教育的研究方面取得了丰硕的成果。　　陈鹤年回国后，最初任南京高等师范学校教授，东南大学成立后，任教授兼教务主任。在此期间，他致力于研究儿童心理学、家庭教育学和幼儿教育学。1923年他创办了鼓楼幼儿园，作为理论研究的实验基地。 南京鼓楼幼稚园——创办于1923年，是我国最早的幼儿教育实验中心 陈鹤琴有关儿童心理与教育的教学研究 成就：开创了我国儿童心理的科研工作，是我国以观察实验法研究儿童心理发展的最早的学者之一。 他非常重视实验与实践。1927