第一课 崇敬的人.pptVIP

第一课 崇敬的人 中国美术馆收藏 80年代初，沉寂了多年的艺坛突然爆发出一股崭新的力量。美术史家通常称之为“伤痕美术”，当然实际内涵并不止于此。其中的代表油画家及作品对于很多中国人来讲都已耳熟能详。罗中立《父亲》、何多苓《春风已经苏醒》、陈丹青《西藏组画》等，是任何一本中国当代美术史的专着都不能忽略的作者及作品。在这一序列中毫无疑问也包括广廷渤的《钢水·汗水》。它出现在几乎每一本重要的中国当代油画著作中。而且在中国美术馆的所有重要藏品中，它所得到的待遇也许仅次于罗中立的《父亲》。（他们同时被认为是80年代中国超写实油画的双璧）就在最近一次题为《大河上下》的规模宏大的中国当代油画回顾展中，它依旧是与罗中立的《父亲》并肩列于中国美术馆圆厅的正中。这两幅作品为什幺如此重要？经过了超过四分之一世纪后，答案其实已经很清楚—它们的确是里程碑。从《父亲》以及《钢水·汗水》之后，中国社会进入了改革开放飞速发展的时期。假如《父亲》暗含了中国社会告别小农经济这一层内涵，那幺从《钢水·汗水》中年轻的炼钢工人健壮的体魄中，我们可以感受到一种来自新时代的力量。这种力量已经蓄积了很久，但是它依旧未能爆发出来。画面中年轻人的表情似乎表明了他自己对于未来依旧有些彷徨。谁能够在1979年会想到今天中国的景象呢？画家借这个年轻健壮的男子表达了他对于未来的期待以及一点点犹豫，这无疑是最贴近真实的表达。 烈士群雕位于歌乐山烈士陵园红岩魂广场一期台阶与烈士公墓之间。由438块红色花岗石组成，共19层，高11米，四周各宽7米。1981年，由共青团重庆市委、重庆市教育局、重庆市文化局联合决定，在全市少先队员中集资修建《歌乐山烈士群雕》。据此，聘请原四川美术学院院长、全国著名雕塑家叶毓山教授设计创作了以“浩气长存”为主题的大型烈士群雕。 　　群雕雕刻有九位烈士形象，均是牺牲在集中营的烈士群体代表。群雕采用中国传统石窟艺术的“中心塔柱式”结构，集阁雕、浮雕之所长，以连环组合的形式，将烈士们“宁死不屈”、“前赴后继”、“坐穿牢底”、“迎接曙光”等崇高精神风范由九位革命志士向四面展开，烈士们的精神和素质表现得既伟岸又平凡质朴，同时也使群雕具有永恒的凝聚力和感召力。 　　烈士群雕之下，是一个封闭式的圆形纪念厅，厅内的四根大柱上用铜牌铭刻着烈士英名录，四周圆弧型墙壁上雕刻着一幅大型壁画《在烈火中洗礼》，向人们展示一部血与火、生与死尖锐搏击的壮烈史诗。群雕后面的烈士公墓，则安息着300多名革命先烈。 王进喜原是甘肃省玉门人，1949年进玉门油矿，1959年9月被评为全国劳动模范。1960年3月19日王进喜率1205钻井队从玉门出发赴萨尔图参加大庆石油会战，一下火车，由于设备和钻机未到，他就率领井队在火车站义务卸车。钻机到后，但又缺乏起重设备，他就组织大家人拉肩找把五六十吨重的钻机卸下了火车，运到井场，在平地挖一簸箕形的槽，建一土卸车台，将钻机卸下汽车，架起钻机。 从安装钻机到第一口井完钻，他一连7天7夜没有离开会战现场，困了冰倒在成排的钻杆上打个盹儿，饿了就吃几口随身带的凉馍，渴了喝几口凉水。那年5月1日，王进喜指挥工人放倒井架，准备打第二口井时，脚被钻杆砸伤，疼得晕过去。第二口井钻到700米深处时，突然出现井喷的先兆，当时井场未准备压蟛的重晶石和搅拦器。为了防止井喷，王进喜在没有搅拌设备的情况下，第一个跳进泥浆池，用身体搅拌泥浆，一直坚持了两个多小时。井喷避免了，他全身却被活碱烧了了大泡。当时他说过这样一句话“宁肯少活20年，也要拿下大油田”！，这句朴的话至少鼓舞了一两代人，他的这种吃苦耐劳的精神，感动了当地群众，有个老太太动情地说“王队长可真是个铁人啊”！从此，“铁人王进喜”便传遍了大庆油田，后来在全中国也是家喻户晓 王进喜身上体现出来的“铁人精神”，激励了一代代的石油工人。铁人不仅是工人阶级的先锋战士、共产党人的楷模。他更是一个为国家分忧解难、为民族争光争气、顶天立地的民族英雄。大庆铁人王进喜纪念馆也是“铁人精神”的教育纪念馆。 一个教书先生，他一辈子在黑板上书写——擦掉——再写——再擦掉，直至他生命的终止。他的全部“著作”，通通地被擦掉了，剩下的仍旧是一块黑板。在黑板上度过了教师的青春年华。那黑板象一块纪念碑——人民教师业绩的丰碑;黑板象一块黑色的土地，教师如农夫一样，在上辛勤耕耘，播种、收割，他们的汗水浸透了黑板的每一个角落，使其更加黝黑闪亮;黑板象布满星辰的夜空，纵深无涯，闪烁着知识的光华;黑板亦象苍茫的大海，无边无际，一道道粉笔刷擦出来的痕迹，如波涛翻滚，拍打着学生的心扉…… 曹新林，生于1940年，湖南省望成县人。 1964年毕业于广州美术学院油画系。 1964年-1973年 许昌师范、许昌群艺馆、展览馆， 1973年-1985年 郑州市青少年宫， 1985 年-至今