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学习是一种躯体经历
许多人都有这样的感觉:多少年过去了,偶尔拿起乐器,竟然还能熟练地演奏出儿时学过的曲子;计算机用得久了,可能不再会熟练地背诵出键位,但是当你把手指放上键盘的时候,还是可以准确无误地敲击每一个字母;有人或许已经“遗忘”了某个汉字,可是当握笔在手,仍旧可以正确地写出这个汉字;有时候尽管知道某个字经常出错,可是每当提笔的时候,还是会习惯性地写错……看来,手指仿佛具有一种奇怪的魔力,可以不经大脑控制而拥有独立的记忆。
不止是手指,人的其他肢体也具有同样的特点。小时候经过专业舞蹈训练的人,他们的动作姿势之中会透露出一份难得的优雅;技术娴熟的足球队员无不具有良好的“球感”,他们对足球具难以想像的控制力,小小的足球似乎粘附在双脚之间,他们带着足球在球场上轻松自如地左冲右突;杂技演员通过身体的协调运动,更能做出让人眼花缭乱的动作;更有甚者,截肢的人即使在很久以后,还会“感觉”到早已失去的肢体上传来的疼痛……
音乐会上,不用听那激流澎湃的琴音,单是看钢琴家娴熟的指法,就足于让人赞叹不已,那美妙的旋律仿佛是从他的指间迸发出来的。作家写作,那晓畅的文字似乎是从他的笔尖流淌出来的。人的肢体果真具有记忆吗?如果不是,那么这些令人惊讶的现象又作何解释?难怪苏轼在《琴诗》中发出这样的疑问:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”
根据认知心理学,知识分为两种,一种是陈述性知识,另一种是程序性知识。陈述性知识是能够被报告的,并且不与情境紧密关联,但可以被利用的知识。陈述性知识主要说明事物是什么、为什么、怎么样,是个人可以有意识地回忆出来的关于事物及其关系的知识。学生平时所学的绝大部分课本知识都属于陈述性知识,例如历史事实、数学原理、观点信念,再如学生在体育教材上所学到的关于游泳的知识等等。程序性知识通常是不能被表达的,是自动运用的,而且是有针对性地被应用到特定情境中的。程序性知识主要是指“做什么”、“怎么做”的知识,是一种实践性的知识,因此也被称为操作性知识,是从已知状态向目标状态转化的知识。它与人们所使用的技能概念相吻合。如关于游泳的一系列具体实践动作。
我们平时所说的教育要传授给学生知识和技能,就是指以上两种知识:陈述性知识和程序性知识。对于陈述性知识的学习,即使是有意义的材料,如果学生只是死记硬背,就会导致机械记忆,这样获得的知识往往是无效的,是一种惰性知识,它不能溶入学生的知识结构中去,学生不能融会贯通或灵活应用,这种学习就是常说的“读死书”。对于程序性知识的教学,教师往往缺乏有效的教学策略,不能精心设计出各种课堂活动,以促使陈述性知识转化为程序性知识。事实上,单纯记住游泳的知识并不意味着就会游泳,会游泳的人也未必能够讲出多少关于游泳的理论知识。但显而易见的是,对游泳者来说,操作经验远比理论知识更为重要,因为一个人绝不可以单凭背诵一套游泳理论就敢于跃入大海的波涛之中。
学生在学习过程中常常出现的问题是:一看就会,一做就错;眼高手低,看起来容易,做起来难。与此相对应,应试教育培养的学生大多高分低能。其重要原因就是学生在学习过程中只是获得了陈述性知识,并未获得程序性知识,或者并没有通过实践操作将陈述性知识转化为程序性知识,即将知识转化成为技能。这种教学模式恰似让学生仅仅掌握游泳的知识,而缺乏游泳的实践锻炼,是无法培养出游泳高手的。
学习就像游泳,并不是一种简单的认知过程,同时也是一种躯体性的经历。学习过程中始终伴随着许许多多的身体动作,包含着肌肉运动、身体感觉和复杂的情感体验等躯体运动。一句话,学习实际上是整个身心的“活动”过程:既有心智的活动,又有身体的运动;既有感觉,又有思维;既有想像,又有动作;既有知识的理解,也有情感的体验;是学生用整个身心倾听和触摸世界的过程。当人们把学习仅仅作为一种纯粹的智力过程的时候,随着单纯的心智活动,学生的感觉凋零了,运动停滞了,情感就会僵硬得像是一潭沉滞的水。他们在这种纯然智力的学习中所获取的,只是机械而抽象的知识片段,没有色彩,没有气息,没有声音,学到的只是一堆僵硬的符号,像一些不连贯的黑白画片。这种简单生硬的机械学习,割断了知识与生活的有机联系,因而也就无法将知识真正融入生命。这样培养出来的学生必然是“高分低能”的,只会纸上谈兵,就像那些只懂游泳知识而未经游泳训练的人一样,这样的人才“下海”,只会遭到灭顶之灾。
一般而言,人对动作的长时记忆比对语词概念的长时记忆更持久。许多动作技能,一旦形成,将终身不忘。实验证明,动作记忆的遗忘量要远远少于语词记忆的遗忘量。这就意味着,程序性知识要比陈述性知识更为牢固。一个人要想获得更好的学习效果,就应该设法把陈述性知识转化为程序性知识。转化的过程主要通过问题解决来完成。解决问题的过程,就是实际操作的过程,这个过程中除了需要大脑的思维之
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