“百家争鸣”和儒家思想的形成课件.pptVIP

第一单元：中国传统主流思想的演变 1、中国传统文化和主流思想各指什么？ 传统文化： 中国古代夏商周以来形成的文化，如夏历、商代甲骨文、周礼、春秋战国百家思想等等…… 主流思想： 指在国家社会中居于统治地位的思想，与国家统一相联系，秦时法家为主流思想，汉初黄老思想为主流思想，汉武帝时期“独尊儒术”从此确立了儒学在中国古代的统治地位。 第一单元：中国传统主流思想的演变 2、中国传统儒学经历了哪几个重大发展时期？在每一时期又有哪些代表人物与思想？分别处于什么样的历史地位？ 春秋战国：在百家争鸣中逐渐形成 汉武帝时：成为中国古代正统思想 两宋时期：程朱理学使其正统地位得以巩固 明清之际：在自我批判中活跃一时 兴趣思考：1、先秦时期儒家民本思想形成的原因是什么？ 兴趣思考：2、法家思想在战国时期最受重视的原因是什么？ 第1课 “百家争鸣”和 思想儒家的形成 春秋战国时期，约公元前7至3世纪 一、“百家争鸣”出现的社会原因 有渰（ yǎn，云兴起的样子）萋萋，兴雨祁祁，雨我公田，遂及我私”。 ——《小雅·大田》 井田制崩溃，私有制经济迅速发展; 寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。——《史记·秦招贤令》 各诸侯国为富国强兵，纷纷改革，招揽人才； 相传平民子女只要向孔子敬献干肉，就可以学到只有贵族子女才能享受的教育。 从“学在官府”到“学在民间”，使有识之人大大增加。 参见《课堂新坐标》探究1 二、百家争鸣的代表 学派、代表人物及其主张： 1、儒家学派 （1）孔子 孔子讲学之地——杏林，清末拍摄 A 孔子的思想 ①政治思想：仁与礼 什么是仁？（含义） 如何去仁？（途径） 什么是礼？（含义）周礼：等级、秩序 如何去礼？（途径） 子曰：“仁者爱人。”《论语·雍也》 子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之？”曰：“恭、宽、信、敏、惠。……” 子曰:“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 《论语·颜渊》 子曰：“周监于二代。郁郁乎文哉，吾从周。” 《论语·八佾 》 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 《论语·颜渊》 子曰：“有教无类。” （论语·卫灵公） 子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（论语·为政） 子曰：“温故而知新,可以为师矣。 ” （论语·为政）; 子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”（论语·学而）; 子曰：“学而不厌，诲人不倦。” （论语·述而） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（论语·为政） 子曰：“当仁不让于师。” （论语·卫灵公） ② 教育思想 主要贡献在于：以“有教无类”的思想创办私学。 此外：在教学方法、学习态度与学习方法方面孔子都提出许多对后世的教育产生深远影响的主张 B 孔子思想的影响与后人对孔子的评价 参见《课堂新坐标》探究2 比较孔子、孟子、荀子思想的异同 人性论 异 民本思想 仁的思想 同 荀子 孟子 孔子 代表人物 爱人 为政以德 取信于民 性相近 仁政 仁义 民贵君轻 君舟民水 性善论 性恶论 你如何看待他们人性思想的异同？参见教材第6页 2、道家学派 3、法家学派 （1）早期代表人物及其变法主张： ①李悝魏国变法 第一，废除官爵世袭制。把官职俸禄授予与国有功的人。（打破铁饭碗） 第二，编制了中国历史上第一部完整法典──《法经》。（实现有法可依） 第三，革除旧有的阡陌封疆，鼓励自由开垦土地，提倡在一块土地上杂种各种粮食作物，要求农户在住宅周围栽树种桑，充分利用空闲地扩大农户农副业生产。增产者赏，减产者罚。（实行私有与多劳多得） 第四，实行“平籴法”。在年成好的时候，政府以平价收购余粮食作为储备，使粮食价不至于暴跌；荒年时再以平价出售，保证粮价不至于暴涨。（价格控制） 第五，改革军制，精选武士。中选者免徭役，奖田宅。（重视军事） . ② 吴起楚国变法 ③ 商鞅 秦国变法 ……推行县制，实行连坐。 （2）评价： 法家以主张“以法治国”的“法治”而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据。 法家也有其不足的地方。如极力夸大法律的作用，强调用重刑来治理国家，“以刑去刑”，而且是对轻罪实行重罚，迷信法律的作用。他们认为人的本性都是追求利益的，没有什么道德的标准可言，所以，就要用利益、荣誉来诱导人民去做。 4、墨家学派 （2）主张： （1）代表人物：墨翟 兼爱、非攻、尚贤、尚同、 节用、节葬、非乐、非命、天志…… 先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，对后世产生了极大的影响。儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。道家