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浅析江户时代的平民教育 　　摘 要： 寺子屋是江户时代平民教育的典范，其发展体现了平民教育的发展水准。江户时代教育的主体是平民教育，而平民教育的主体则是寺子屋。经历了江户时代两个多世纪的迅速发展，寺子屋在明治初期的教育近代化改革中走向穷途末路。即便如此，寺子屋对日本的近代化仍然影响巨大，有深远的历史意义。 　　关键词： 寺子屋 江户时代 平民教育 　　 　　寺子屋可以追溯到15世纪寺院开办的世俗教育。这种世俗教育主要面向平民阶层子弟，讲授与日常生活、生产活动密切相关的知识与技能。寺子屋这个称谓产生于江户初期。当时，民间出现类似于寺院世俗教育的私人学校，其称谓多种多样，有“笔道指南所、笔道稽古所、幼笔指南所、笔学所、手习所、手习屋、手习子屋、寺子屋、寺屋等”。［1］18到后来，寺子屋这个称谓流传最广，演变为一个专有名词，泛指江户时代私人开办的实施启蒙初等教育的学校，其发展迅速，在日本列岛几近普及，在明治初期退出了历史舞台。 　　1.蓬勃发展的寺子屋 　　1.1开始起步 　　最早的一批寺子屋出现在城市。城市里居住着逐渐富裕起来的町人，主要是商人与部分手工业者。由于生活、生意上的需要，这些人渴望接受文化教育，而德川幕府实行严格的身份等级制度，官办的武士学校不接收平民阶层的子弟入学。所以，一些落魄武士或僧侣等在民间自发开办起学校，实施类似于寺院的世俗教育，以满足部分町人的教育需求。 　　17世纪末起，寺子屋的发展开始起步。城市里的寺子屋数量增多，就连偏远地区和农村地区也开始出现了寺子屋。高尾一彦认为：“重视才智的平民开始热衷教育……平民（对受教育）第一次产生强烈的意识。总之，元禄年间是平民自发认识到教育必要性的时代。平民开始重视才智并自觉锻炼读写能力，以及关注子女的教育问题。”［2］此外，从18世纪起，开办者的身份也发生了明显变化。18世纪之前，开办者以僧侣或神官为主，18世纪中期以后，僧侣或神官的比例减少，开办者中出现越来越多的平民。 　　1.2逐步增长 　　随着商品经济的发展，平民对教育的需求也不断增长，寺子屋也随之快速增长。渡边信一郎认为：“庶民教育得到飞速发展大约是在宝历年起（即18世纪末19世纪初），那是日本庶民教育的转型时期。那之前，进入寺子屋读书的大部分是有钱人家的孩子。”［3］ 　　人人都要接受教育的观念逐渐深入人心。社会上会识字和算术的人越来越多，平民阶层文化水平迅速提高。当时的社会逐渐发展成为这样一种社会：日常的生活、生产在客观上要求每个平民拥有一定的文字读写与算术能力。?y本雅史认为：“在当时，（平民）若不识字或不会算术，在实际生活中会经常遇到不方便，甚至上当受骗。”［1］23 　　表1 1469年至1800年寺子屋的数量统计 （单位：所） 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　资料来源：内山克巳等?著：『近世日本教育文化史―?F?gの分析に立った』［M］，东京：学艺图书株式会社，1961，75. 　　1.3达到顶峰 　　表 2 1801-1867年间寺子屋的数量统计?摇（单位：所） 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　资料来源：内山克巳等编著：『近世日本教育文化史――?F?gの分析に立った』［M］，东京：学艺图书株式会社，1961：75. 　　根据表1和表2可知，1469-1624年，日本有17所寺子屋，年均开办0.01所；从1716年起，年均开办寺子屋突破1所。此后，寺子屋的发展共经历3个高峰：第1次从1736年起，年均开办超过2所；第2次从1781年起，年均开办数超过了12所；第3次从1830年起，特别是从1854年到1867年的幕末，年均开办数量达到307.21所。 　　幕末的寺子屋“渗透到了农村地区，偏远的山村和渔村都有寺子屋的许多遗迹。”［4］到1883年为止，“日本大约开办过15560所寺子屋”，［5］有2/3的寺子屋是在江户后期开办的。幕末，平民阶层出现严重的贫富分化，生活贫困的农民纷纷奋起反抗幕藩统治，社会动荡不安。同时，西方列强侵略日本，幕府面临内忧外患的局面。然而这一时期，寺子屋的发展速度达到了历史的顶峰。 　　2.退出历史舞台 　　2.1 1872年《学制》的颁布 　　1868年初，明治政府成立。1872年8月，文部省颁布《学制》。《学制》以法国为主要参照对象，模仿西方国家的教育制度。永井道雄称之为“法国式的教育制度”。［6］早在《学制》颁布前，文部省即发文各藩，要求大力发展小学教育。“当时到各地视察的文部省官员，都把普及小学教育当成最要紧事向地方官员和民众宣传