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浅析民族文化对民间舞蹈的影响 　　摘要： 我国是一个历史悠久民族众多的国家，有着深远和厚重的民族文化，在丰富的民族文化的滋养下，形成了多姿多彩的民族民间舞蹈。这些形式各异的民间舞蹈都展现了本民族的形态和表现方式，与广大人民劳动生活、宗教礼仪、节日庆典等民间风俗紧密相连、互相渗透、融为一体，不同的民俗风情等民族文化决定着民族民间舞蹈不同的风格韵律特点。 　　关键词： 民族文化 民间舞蹈 影响 　　 　　民族文化是各民族在其历史的发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化，民间舞蹈源于民族文化，是民族文化主体精神的结晶。民间舞蹈是一种文化现象，也是一种文化载体，深远和厚重的民族文化影响着各民族民间舞蹈的风格、服饰、道具和韵律等方面的特色，每个民族的舞蹈中所展示的身体动作、体态、步法、韵律等的不同风格特点，都可以追溯到其本民族的独特文化特征。 　　我国是一个历史悠久民族众多的国家，有着深远和厚重的民族文化，在丰富的民族文化的滋养下，形成了我国多姿多彩的民族民间舞蹈。这些形式各异的民间舞蹈都展现了本民族的形态和表现方式，都积淀着本民族的民族精神、审美情趣、风俗文化等文化现象。 　　一、民俗风情决定民间舞蹈的风格特点 　　民族民间舞起源于不同地理环境和社会环境的民间，是与广大人民劳动生活、宗教礼仪、节日庆典等民间风俗紧密相连、互相渗透、结为一体的。各个民族不同的风土人情和民俗文化决定着民族民间舞蹈不同的风格韵律特点。如胶州秧歌的动作特点是挺拔、舒展、细腻、刚柔相济，是齐鲁女性温柔妩媚、贤淑含蓄、坚韧不拔的性格体现。胶州秧歌源自地处齐鲁半岛的胶州，人们勤劳、善良、淳朴、厚道，尤其是女性，貌美贤淑、尊老爱幼、任劳任怨。她们跟男性一起参加农耕生产，流汗于田间地头，欢笑在丰收场上，憧憬着美好生活。胶州秧歌的许多动作就是从这些朴素的生活中提炼出来的，如摊煎饼、颠簸箕、洗衣服等，反映了胶州人民热爱劳动、热爱生活的人生态度。山东是孔孟之乡，孔孟思想也渗透在胶州秧歌的动作中，如受封建礼教的熏染，“小曼”的动作羞羞答答、遮遮掩掩，动作以欢快、扭捏为主。东北秧歌的特点是“俏、哏、颤”，脚下以踢步为主，腿部动律是双膝短促而弹性的屈伸，而且在踢步动作中，要快踢快落、快出快收。这是因为东北秧歌源于高跷秧歌，人双脚踩在长长的木制跷腿上，双腿着地要比单腿稳，为保持平稳的重心，即形成了一脚踢出时快而有力，快出快回，收回时稳而实，双腿落地时间长的特点。蒙古族民间舞往往以模仿矫健的大雁、活泼的马步、热烈的摔跤和欢快的挤奶等体态符号来传达审美情感，动作时昂首挺胸，动作幅度十分大，以活动上肢、头颈、胸、腰等部分为主，显得刚健豪迈，十分粗犷。这是因为蒙古族人民祖祖辈辈都驰骋在北方广袤的草原上，艰苦的游牧生活铸就了游牧民族粗犷豪放的性格和剽悍健壮的体魄。游牧民族珍爱马并且视雄鹰为高洁的象征，所以民间舞蹈中多模仿骏马和雄鹰等动物的形态和神态，表现它们的品行，具有极强的象征意义。蒙古族的民间舞蹈多以颂扬天空、大山等广阔博大的内容为题材，所以表现在舞蹈风格上也像北方开阔的地域一样，因自由博大而朴素粗犷。陕北秧歌的动作特点是气势磅礴，动作幅度大，体态“扭、摆、拐、闪”，具有浓厚的黄土气息、浑厚恢弘的气势。这是因为我国北方黄土高原地区海拔较高，气候干燥，黄土的湿陷性决定了土质疏松，流失严重，植被稀少，人迹苍凉。这样的地域环境造就了地区民间舞蹈具有古朴刚劲、节奏自由，舞姿起伏博大、辽阔的风格。 　　二、独特的民族文化形成富有个性的民间舞蹈服饰和道具 　　不同的地域特征，不同的风俗习惯，不同的传统遗存，形成了不同的舞蹈道具和不同的民族舞蹈服饰风格。舞蹈服饰和道具所传达的文化信息是多方面的，它不仅广泛涉及政治历史、宗教信仰、生活和生产方式等多个领域，而且揭示了舞者的社会身份、角色身份，诉说了舞蹈语汇背后的民族传统、民族性格和民族情感，具有突出的文化象征意味，是表达作品主题重要的构成因素。比如，蒙古族民族服饰以多层折叠的包头巾、厚实的袍服和长筒皮靴为主，它适合马背生活的需要，能够抵挡茫茫草原呼啸的狂风和倾盆的暴雨，成为粗犷豪放的蒙古民族的典型形象特征。蒙古族舞蹈中以碗作为表演道具的顶碗舞，体现着蒙古族“母亲崇拜”的情结，外在平静、内在丰富，外在柔弱、内在刚强，外在平凡、内在伟大，是草原母亲的共性。在蒙古族生活资源中，鄂尔多斯蒙古妇女的头饰豪华而端庄，其沉重的分量使之只能昂首挺胸正视前方，其高贵之处油然而生。在舞蹈中运用道具――碗，碗与头、颈、身体的垂直，不仅使形体修长而挺拔，而且由于头部及上身不能随意摆动而愈显其从容、坚韧、沉静、凝重的民族性格。江南一带汉民族的舞蹈服饰多是蓝印花布的包头巾，打褶的小围裙，窄袖的衣衫，只过膝的裤子，这是源于江南一带江湖密布，水系发达，气候温和多