北帝资料 - 群峰学会.docVIP

北帝 北帝之名稱 北帝通稱「北極玄天上帝」，全稱「北極鎮天真武玄天上帝玉虛師相金闕化身蕩魔永鎮終劫濟苦天尊」。常被簡稱為「北帝」、「真武大帝」或「玄天上帝」。歷代文獻志書對其尊稱繁多，其又有「玄武神」、「真武神」、「元武神」、「玄武大帝」、「玄天大帝「開天大帝」、「北極大帝」、「北極佑聖真君」、「北極蕩魔天尊」等稱；俗稱「上帝公」、「上帝爺公」、「上帝爺」或「帝爺公」。歷代皇朝對北帝信仰也非常重視。早在漢朝，人們即蓋廟奉祀「玄武真君」。到了宋朝，開國皇帝名字之「胤」與「玄」字意義相關，為了「避諱」，改稱「玄武」為「真武」。可是到了宋真宗時，亦為了「避諱」，又把「真武」改回「玄武」。千年間，「玄武真君」都只稱「君」、「師」，稱「帝」。唐太宗時封為「佑聖玄武靈應真君」、宋太宗時封為「翊聖將軍」、宋真宗時加號「翊聖保德真君」及再號「真武靈應真君」。宋欽宗時加號「佑聖助順真武靈應真君」、元成宗時加號「元聖仁威玄天上帝」。明太祖加號「玄天上帝」及復封「真武蕩魔天尊」，明成祖封號「北極鎮天真武玄天上帝」。 此匾額乃光緒 三十年（公元1904）之作品 北帝之由來 北帝信仰早在二千年前已有所記載，據《淮南子-天文訓》稱「北方水也，其神為辰星」。中國民間自古以來就有天人感應的思想，他們相信天上星宿的運轉和人類的命運息息相關而在眾星運轉的中，唯有北極星永恆不動，因此古人就把北極星神格化，敬奉為「北斗星君」是星辰神祗里，最尊貴的星君。中國古代把天上的恆星分成二十八個星座，稱為「二十八宿」。又把二十八宿分為東西南北四組，每組七個星宿，想像成一種動物形象。根據五方配五色的說法，即成為東方青龍，南方朱雀，西方白虎，北方玄武（龜蛇）所謂「四象」。《楚辭–遠遊》稱：「玄武謂龜蛇合形，位在北方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武」。龜為「四靈」（龍、鳳、麟、龜）之一，蛇也被認為是有神性的靈物靈物之形如龜蛇相纏，故稱龜蛇合形，遂成北方玄武。 據《佑聖咒》稱：玄天上帝是「太陰化生，水位之精。虛危上應，龜蛇合形。周行六合，威懾萬靈」。在陰陽五行中太陰屬陰水，位北方玄冥陰寒之極地，在五色中屬於黑色；北帝乃集此等屬性於一身，故又被稱為黑帝。按道教的說法，玄武以龜蛇合體以應北宿之象俗信天界帝王位於北極，乃天一之帝，應兆虛危，司經緯於北，為北方壬癸至靈神，金闕真尊應化身。「玄天上帝」乃北極玄武星君的化身，道教尊上帝為「三元都統帥」，為萬法教主稱號，統管三十六元帥，其神威赫濯，靈驗無比，是道教靈威最盛，信仰最廣的神明之一，尊「玄天上帝」為道教靈威鼎盛高級神明，奉祀於「北極殿」或「真武殿」。 據《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》說，玄天上帝乃太上老君第八十二次化身，托生於大羅境上無慾天宮，為凈樂國王及善勝皇后之子。皇后夢而吞日，覺而懷孕，經一十四月及四百餘辰，降誕於王宮。後既長成，遂捨家辭父母，入武當山修道，歷42年功成果滿，白日昇天。玉皇大帝有詔，封為太玄，鎮於北方。而據《洞冥寶記引真武報恩經》及《神仙通鑒》，則謂：「玄武帝乃淨樂國王之嫡子，其母善勝天后，入懷而有娠，誕降之期，正應虛危之宿，生有奇表，穎慧非常。國王后僅生帝一人，正位青宮，備極鍾愛。帝於問寢侍膳之餘，每念父母深恩，非常常服勞所能報答，遂捨青宮之貴，而入武當之山，踐形鍊氣。幾四十載，大道將成，值國王年邁，日夜繫思，特遣五百壯軍，邀迎太子還朝嗣統。帝知力不能卻，劃地成澗，隔絕道途，五百壯軍，一齊感悟，解兵卸甲，願同入山，修真養性。後又數年，帝於九九之辰，功完行滿，向日飛昇，五龍捧聖，上朝天闕，敕授真武，永鎮玄天，生身父母，榮享褒封，五百壯軍，亦授靈官之職。證果以後，帝追思往事，自明得道之由，作報恩經以訓世。 (中國地方遼闊，信仰與習俗經歷千百年的融合；化身之說雖有美化北帝形象之意，在道教信仰上並無太大矛盾，但宜重神格。) 據近代的民間俗傳，玄天上帝原為民間一名屠夫，以殺豬為業到了晚年，悔悟殺生太多，難積陰德逐決心修道，毅然放下屠刀，隱入深山，修真養性。得觀音顯靈點化，謂他殺生太多，罪孽太深，必須自切腹肚，取出五藏在河中洗淨方能得正果。屠夫依言切腹割出內臟在河中洗滌，河水盡變黑色，直洗至河水澄清，才把內臟納回腹中。屠夫之行，至感動天，遂修成正果，這就是俗稱「放下屠刀，立地成佛」的典故。而他丟在河裡的腸胃，經年累月吸收天地精氣後，竟變成龜蛇危害世人，玄天上帝即下凡收伏，誰知。只好請保生大帝幫忙，以三十六天將（三十六天罡星）作為抵押，借到「伏魔北斗七星劍」，與龜蛇大戰，劍光起處，果然龜蛇皆被制服。可是一收劍，龜蛇又蠢蠢欲動。玄天上帝迫於無奈，只好把龜蛇踩在腳下，運用神功壓住。而手握之北斗七星劍，須臾不敢放鬆，無法歸還給保生大帝，而三十六天將則歸保生大帝所擁有了。後來龜蛇變成玄