当代世界思想政治教育.doc

当代世界的思想政治教育 思想政治教育，是一项教育实践活动，是统治阶级为夺取和巩固政权，维护社会的稳定和促进社会发展，培养合格的阶级接班人和社会成员而进行的社会教化的一个方面。内容广泛。 主要任务：在统治阶级的领导下进行社会主导思想意识（“主流文化”）的灌输和规范行为的训导。 有阶级性（政治性），社会适应性，民族特色，整合特色，主体际性 思想政治比较研究的基本态度：实事求是的了解；唯物辩证地评价；超越地批判、借鉴 当代：1945～现在 主要表现：未成年人：思想道德建设 高校：思想教育指导工作 制约因素：政治、经济、文化 具体说来，有国际政治经济秩序的变化、各国经济现代化进程。同时，当代科技革命，也有直接或间接影响。 历史发展：（不同阶段不同的发展背景、内容与理论指导） 阶段一：（二战结束后～50年代末） 配合恢复战后初期经济；爱国主义，英雄主义；反美、反共两种意识形态壁垒分明。 阶段二：（60年代初～70年代末） 资本主义国家经历快速增长时期，青少年反叛，不稳定。（1967年，西德学生罢课。） 杜威教育价值理念，“价值澄清论”“道德发展阶段论”，教育目标过于一刀切，在于对每个青少年道德发展测定（道德判断推理能力的发展）。 后期与学校教育互相配合（张扬个性时期） 思想政治教育重点在于如何协调个人与社会之间的关系。 阶段三：（80年代初～至今） 社会背景：“传统回归”，保证完成政治经济上的复兴，重新提倡个人与社会并重的价值观念，倡导适用于资本主义需要的美德成为这一时期思想政治教育的主要内容。爱国主义，理想主义，英雄主义。90年代后开始了新一轮的调整，以反思为主，面向21世纪，迎接竞争与挑战。 当代世界思政的特点和趋势： 毫不减弱的“意识形态化” 意识形态：一个社会哲学、政治哲学的基本范畴，是社会的思想上层建筑，是一定社会阶层、集团基于自身利益对现存社会关系自觉反映而形成的理论体系；是社会集团政治纲领，行为准则，价值取向，社会思想的思想理论依据。具有两重性：阶级性与全人类、全社会性。 意识形态的分歧、差异、对抗，导致“意识形态化”，即服从和服务于本国的主导意识形态（统治阶级的统治思想）。传播灌输本阶级、集团的意识形态，削弱乃至肃清敌对的意识形态的影响。 日益强化的政治功能 集中表现：各国都在加强爱国主义教育。 凝聚人心，巩固政权，引导发展，化解矛盾，稳定社会。 社会与个人并重的价值取向 不拘一格的形式与途径 教育思想的变化： 对受教育者在教育过程中的地位认识发生了变化，增强学生的积极性。 （人际关系的调整，实现关系的民主化，是合作的艺术）出现哥白尼式的转变，以学生为中心。杜威为代表，以儿童为中心，儿童是“太阳”。 更多的使用间接的方法，使受教育者不知不觉的接受教育的影响，即所谓“渗透式”“隐蔽式”教育。 方式：开端“无意识”到“有意识”，非常注意营造好的教育环境，不否认“灌输作为思想政治教育的本质”，关注欧美的校园的暴力。 “隐蔽式”教育，没有列入教学课程，没有学分，但对学生产生教育作用（类似第二课堂），如校外活动，校园环境，学校传统与文化，教职工的言传身教。 思政的环境：外在环境；环境本身作为教育因素参与教育。 注重以活动为教育载体，注重方案的可操作性（体验） 教育途径上，家庭和学习居于主要地位，宗教、政党、社区、大众传媒也逐渐成为主要的途径。 方兴未艾的学科化活动 自70年代后，日益专业化，学科化。在发扬群众性思想政治教育传统的同时，专职人员的学者化是发展的趋势。 百花齐放的社会适应性 思想政治教育的本质特征：阶级性、政治性，决定了它必须积极地适应社会的变化，使它最大限度的满足社会的需要。“全球化”“信息化”“知识经济” （政治一元化，道德多元化，通过价值观实现政治一元化） 思政：以帮助国家政治服务为首位，再解决个人思想。 当代思想政治教育的理论状况： 人文取向（哲学背景） 教育功利主义，理性主义教育 理性主义认为教育应给以人及其个体的自由全面发展为目的。人的理性发展是衡量教育的唯一标准。 功利主义认为教育是为职业选择做准备的，教育以社会发展为最高目标，衡量标准是实现与创造价值。 二战后，理性主义与功利主义开始走向融合：教育应该迎合社会，应当既考虑学生也考虑社会。对教育特别是高等教育产生了深刻的影响：1.教育目的；2.学校观，不再把学校当作单纯的“人力工厂”和知识生产工业，而是不但有继承人类文明成果的责任，而且要进一步创造新文明，尤其是要探索人类发展新方向；3.教育目标上，从优先获得知识，转变为突出行为养成，学会做人；4.教育内容上，从60年代科技教育占压倒优势，转变为80年代后的加强人文教育，人文教育与科技专业教育相结合；5.师生关系上，倡导“教育是合作的艺术”；6.教育方法上，反对强制和灌输，提倡