艺术设计导论(演示文稿8)-第四章艺术与设计问题.pptVIP

长春工业大学－魏妍妍 3·2 艺术形态的构成 一、结构形态 艺术形态与设计形态 3 二、精神形态 三、情感形态 艺 术 设 计 导 论 |第 四 章 艺 术 与 设 计 问 题 装饰艺术与设计 4 一、龙的世界与狮子王国 二、佛教建筑与佛山 艺 术 设 计 导 论 |第 四 章 艺 术 与 设 计 问 题 龙的世界与狮子王国 紫禁城宫殿天花龙纹 紫禁城栏杆石雕龙 龙的世界与狮子王国 站在太和门楼上 龙的世界与狮子王国 保和殿后的云龙大石雕 龙的世界与狮子王国 原始社会 红山文化 玉龙 一、龙的起源： 原始人类的一种图腾，由蛇图腾演变而来。所以闻一多先生在他的《伏羲考》中讲：龙的形象是蛇加上多种动物形成。它以蛇身为主体，接受了兽类的四角，马的毛，鬣（lie）的尾，鹿的脚，狗的爪，鱼的鳞和须。 也有学者认为，龙的最初形态就是鳄鱼，一种海湾鳄和扬子鳄；还有认为龙是在恐龙和鳄鱼的形体基础上演变的结果。 龙是一些自然现象的表现，是某些自然现象被生物化而变为龙。 龙是古人根据传统观念的一种创造。 龙的世界与狮子王国 龙的世界与狮子王国 龙的起源涉及到古生物学、历史学、古代神话和原始宗教的起源，以及语言文字学等一系列学术问题目前很难定论。但有两点主张比较一致： 它代表了古代人类的一种神话意象，或者说是一种类似图腾的表记，它已经不是现实物质世界中的某种生物了。 龙是原始人类崇敬的一种神物，它代表了人类所崇敬的神人或者是原始人类所不认识也不能驾驭的某些超自然力量的化身。 龙的世界与狮子王国 商周青铜器上的龙头 龙的世界与狮子王国 龙的起源：龙的形象发展到汉朝以后可以说有了基本的定型，它已经成为我们民族的一种共同的象征，使中华民族的子孙都成了龙的传人。 上：汉代龙形 下：秦汉瓦当上龙纹 龙的世界与狮子王国 二、装饰中的龙 天安门前的华表 北京北海琼华岛上仙人承露盘 承露盘起源于汉朝，汉武帝在神明台上立一铜制的仙人。 龙的世界与狮子王国 龙的世界与狮子王国 龙的世界与狮子王国 紫禁城宁寿宫前九龙壁 龙的世界与狮子王国 上海豫园院墙上的龙 龙的世界与狮子王国 三、龙生九子与龙的变异 螭吻：即殿堂正脊两头的鸱吻，性好望好吞。 嘲凤：即殿堂屋脊上的走兽，性好险。（屋檐上的小走兽最多有九个 ，各有其名，自前到后，依次为龙、凤、狮、天马、海马、狻suan猊、獬xie豸zhi、斗牛、押鱼、骑凤凰的仙人） 椒图：即大门上口衔门环的铺首，性好闭，这是一种称为蠡li 的神兽。 螭首：台基上的石雕兽头，性好水，也是用来排吐雨水的构件。 赑bi 屃xi：即石碑下的龟，性好负重。 金猊：即香炉角上的兽头，性好烟。 * * 长春工业大学·艺术设计学院 长春工业大学·艺术设计学院 主讲：魏妍妍 二零零九年十月 艺 术 设 计 导 论 第 四 章 艺 术 与 设 计 问 题 “艺术”的概念 1 纯艺术与设计艺术 2 艺术形态与设计形态 3 装饰艺术与设计 4 艺 术 设 计 导 论 第 四 章 艺 术 与 设 计 问 题 思考与练习 5 艺 术 设 计 导 论 |第 四 章 艺 术 与 设 计 问 题 “艺术”的概念 1 1·2 艺术理论 1·3 考察结果 1·1 造型艺术 1·1 造型艺术 “艺术”的概念 1 澳大利亚土著人在岩石上画作为图腾标记的负鼠图 艺术它并没有一个对于任何时代都适用的明确的定义，要在学习过程中体会我们自己对“艺术”的理解。但我们可以追问“艺术”这个概念始于何时？我们可以通过追问历史和西方语言学的发展得到验证： 艺 术 设 计 导 论 |第 四 章 艺 术 与 设 计 问 题 阿尔塔米拉野牛 马德林文化时期 牛身长195厘米 西班牙北部 澳大利亚土著人在岩石上画作为图腾标记的负鼠图 海达人（北美印第安人） 酋长的房子 同外国友人在世界之窗 世界之窗微缩景观 仰韶文化半坡类型 鱼纹彩陶盆 高17 口径31、5厘米 鱼蛙纹彩陶盆 马家窑文化马家窑类型 蛙纹（局部） 蛙纹 马家窑文化马厂类型 北魏镏金菩萨造像 青瓷仰覆莲花樽 中国历史博物馆藏 北魏 高63.6，口径19.4厘米 北魏 莫高窟254窟 尸毗王本生图 北魏 甘肃敦煌 椅子 莫里斯公司生产 1910年 罗赛蒂设计的椅子既有手工艺时代椅子造型的优雅，又体现了莫里斯民