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Music during the Renaissance Feature:express inside emotions and reflect real life process: 早期——Discant第斯康特风格（弥撒曲，少量经文歌，赞美诗） 15世纪中叶——复调的圣诞颂歌（各种仪式，宫廷贵族队列行进） 15世纪中叶——前欧洲北方--Burgundy勃艮第（弥撒曲，经文歌和尚松） 15世纪后期-16世纪初期——法-弗兰德作曲家 16世纪——（意大利的音乐）牧歌，器乐摆脱了对声乐的依附，走上独 立发展道路 16世纪——德国宗教改革的音乐，反宗教改革的音乐 马丁? 路德（M.Luther,1483—1546） ·马丁? 路德既是德国维腾堡大学的神学教授 、宗教改革的领袖，又是一位有修养的音乐爱好者。他觉得音乐应该具有“仅次于神学的地位和最高的荣誉”。 ·他曾说：“音乐是受难者最好的慰籍，它陶冶心灵，给人以幸福。必须把这种神圣的艺术的教育授予年轻人，因为它能改善人性。我认为，一个不懂歌唱的人不能成为一位优秀的教师。” ·他亲自创作创作了一些通俗语言的歌曲， 汇编成集，于1524年发表，书名为《新德意 志宗教歌曲集》。 帕勒斯特里那（Giovanni da Palestrina,1525-1594） 出生在罗马，一生的音乐活动都没有离开过教堂，在特兰托会议召开时他已是一位管风琴师了，同时还是一位作曲家。 据说1555年，帕勒斯特里那在教堂当唱诗班歌手时，有 一次，教堂在耶稣受难日举行演出，新上任的教皇对唱 诗班的演出很是不满意，特地召集歌队训话，严厉地批 评了他们，要求演唱圣歌时必须唱得很纯净，把每一句 歌词都唱清晰，使人能听得懂。在场的帕勒斯特里那记 住了教皇的话，回去以后就按照教皇的指示动手写了一 首弥撒曲，写完后拿来让歌唱队来唱。教皇听了非常高 兴，连声夸奖：“纯净！超脱！” 帕勒斯特里那的创作主要集中于宗教音乐，以弥撒曲最为突出。他本人系统地研究过佛兰德乐派的创作，使自己成为一位复调音乐大师。在意大利音乐家中，没有一位象他这样精通复调技术，同时又能按照教会音乐的限制创作出如此完美的音乐，没有人能象他那样用创作体现罗马天主教会反宗教改革时期对音乐功能的认识。历史上一般把帕勒斯特里那及其学生的创作风格称作“罗马乐派”。 Musical genres Musical genre of Burgundy Reprentative figures:杜费（Guillaume Dufay 1400-1474）和班舒瓦（Gilles Binchis 1400-1460） Magnum opus: 《春歌》---杜费 《回旋曲》---班舒瓦 Musical genre of Flanders reprentative figures: 1450—1490年：奥克冈、比斯努瓦； 1480—1520年：若斯坎、奥布里赫特、伊萨克； 1520—1550年：贡贝尔、克莱门斯、维拉尔特、罗勒； 1550年以后：拉索、蒙特 important composer: 1、奥克冈（1425—1497）——第一代作曲家 2、主要成就——弥撒曲,经文歌的创作 3、世俗音乐尚松的创作 曲例：奥克冈《Mi—Mi弥撒曲》的《羔羊经》 Magnum opus:《我这穷人》 Musical genre of Venice 1、Originator：Willaert(维拉尔特) 2、复调合唱风格（polychoral style） 3、Instrument: organ(管风琴），horn(号角)，viol(维奥尔琴) Musical genre of Roman Originator: G.P de Palestrina(帕勒斯特 里那) Instrument: organ(管风琴） 1、管乐器： 竖笛（recorder）、肖姆管（Shawn，双簧乐器）、横笛（transverse flute）、小号（trumpet）、萨克布号（sackbut，近代长号的前身） 2、弦乐器 维奥尔琴（viol）已接近现代的提琴、 管风琴、 羽管键琴（harpsichord）、楔槌键琴（clavichord） 16世纪的宗教改革与反宗教改革的音乐 16世纪横扫欧洲的宗教改革运动始于德国。 由马丁? 路德 （M.Luther,1483--1546）发起。 1德国新教