上课明清之际活跃的儒家思想.ppt

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上课明清之际活跃的儒家思想

第 4 课 春秋 战国 秦朝 (西汉)汉武帝 魏晋 隋唐 宋明 明清 如果你是古代的人,你敢挑战孔孟权威吗? 甚至敢把九五至尊的皇帝批得狗血淋头吗? 1、李贽的生平与性格 生平:求学→做官→入狱 性格: 离经叛道 正直清廉 2、李贽的思想代表作:《焚书》、《藏书》 历史资料 李贽的思想主张 (1)否定孔孟学说的思想权威,否定程朱理学作为统一的思想标准。 (2)抨击封建社会的一些传统观念,肯定个性自由发展,反对“存天理,灭人欲”。 (3)从阴阳二所出发,提出“万物皆生于两”,源于矛盾着的阴阳二气,而“不生于一”,并非生自“三纲五常”天理 3、李贽的进步思想主张 ①反对以孔孟学说为权威和是非标准 ②批判“存天理,灭人欲”,提倡个性发展 ③提出“万物皆生于两”,否定了“天理”的存在 ④抨击封建传统观念、提倡男女平等 4、对李贽思想的评价: ①具有鲜明的反封建色彩和战斗精神 ②有力冲击了封建礼教和整个正统思想 ③推动人们的思想解放和反封建民主思想的产生。 ④在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求 共同点: 二.三大进步思想家 3、共同的进步主张: 政治上:反对君主专制独裁,提倡“人民为主” 经济上,重视手工业和商业,强调经世致用 思想上,批判继承传统儒学,构筑具有时代特 色的新思想体系 材料一:“其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,然则为天下之大害者,君而已矣。 ” 材料二:“我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。”“夫治天下犹曳大木然,前者唱邪,后者唱许。君与臣,共曳木之人也。” ——《明夷待访录·原君》 回答:根据上述材料,概括黄宗羲的观点并分析其思想根源。 文献资料 引自黄宗羲《明夷待访录》 天下不能一人而治,则分官以治之。 天子之所是未必是,天子之所非未必非。天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。 文献资料 引自顾炎武《日知录》 以天下之权,寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰,一命之官,莫不分享天子之权,以各治其事。 易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣! 顾炎武所说的亡国与亡天下是一回事吗? 经世致用思潮对我们今天的现实意义 1、把书本知识和实地调查结合起来,既要重视书本知识的积累,也要注重实地考察。 2、爱国“经世”的优良传统、务实革新的精神和求真求是的学风,对于正在进行的中国特色的社会主义建设,具有重大的现实意义。 3、要以天下为已任,关心国家、民族的兴亡和人民大众的疾苦,要学用一致、经世济民,发扬注重实践、注重实证的求实精神,广泛地进行社会调查和历史考察。 4、在学习问题上不能只停留在定计划、下决心,要拿出实际行动,要注意把教材知识与现实生活结合。 批判: ①政治上:反对君主专制独裁,提倡民主。 ②经济上:提倡“经世致用”。 ③思想上:反对理学的唯心主义。 继承: ①对于民本思想的继承 ②探索精神 三、明清之际的进步思潮的影响 1、适应了时代的要求:_______________ 2、对儒学_____________ 3、对君主专制_______ 4、对后世______________ 为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象? 课堂练习 13以下著作出现的先后顺序是( ) ① ② ③ ④ A ①②③④ B ④③②① C ②①④③ D ③④①② ①批判君主专制 呼吁君臣平等 材料三 “世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。” ——《明夷待访录.财计三》 ②工商皆本 政治根源:君主专制空前强化; 经济根源:商品经济发展,资本主义萌芽产生 ③继承先秦民本思想,提出“天下为主, 君为客” 提倡法治,反对“人治” ①批判君主专制 呼吁君臣平等 材料四 古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也 梁启超曾说:“我们当学生时代,《明夷待访录》实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动,可以说是受这部书的影响最早而最深!”

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