《论语》50则及译文 (学生用).docVIP

【1】子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” （《学而》1·3） 【注释】 （1）令色：令，好、善；色，脸色。 孔子说：“花言巧语，，这人仁德。” 曾子说：“我每天多次自己反省：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授的学业是否复习了呢？ 【3】子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(gǒng)之。”（《为政》 2·1） (1)为政以德：以，用的意思。此句是说统治者应以道德进行统治，即“德治”。(2)北辰：北极星。(3)所：处所，位置。(4)共：同拱，环绕的意思。（1）朱熹《集注》曰：《诗》三百十一篇，言三百者，举大数也， 2）蔽，概括。3）思无邪，原是《诗经·鲁颂·駉》中一句诗：“思无邪，思马斯徂。”“思”在此篇本是无意的语音词，孔子在此借用为“思想”解。 译孔子说：“《诗经》三百，用一句话来概括，就是。”1.十有（yòu）五：十五岁。有，通“又”。2.立：站立，站得住。。3.惑：迷惑，疑惑4.天命：指不能为人力所支配的事情。5.耳顺：广泛听取各种意见。6.不逾（yú）矩（jǔ）：不超越规矩。不出规矩。”ní）：牛车车辕与轭相连接的木销子。yuè）：马车车辕与轭相连接的木销子。:形容词用作名词，贤者，有贤德的人。齐：看齐。焉，于加之。内，方位名词作状语，在心里。 思：思考，心里想。见贤思齐焉：见到贤人就向他学习，希望和他看齐。 【注释】⑴孔文子——卫国的大夫孔圉。考孔文子死于鲁哀公十五年，或者在此稍前，孔子卒于十六年夏四月，那么，这次问答一定在鲁哀公十五年到十六年初的一段时间内。 【12】子曰：“贤哉，回也！一箪(dān)食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》6·11） 【译文】孔子说：“颜回多么有修养呀，一竹筐饭，一瓜瓢水，住在小巷子里，别人都受不了那穷苦的忧愁，颜回却不改变他自有的快乐。颜回多么有修养呀！” 【注释】⑴箪——音单，dān，古代盛饭的竹器，圆形。 【13】子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” （《雍也》6·18） 【译文】孔子说：“朴实多于文采，就未免粗野；文采多于朴实，又未免虚浮。文采和朴实，配合适当，这才是个君子。” 【注释】⑴文质彬彬——此处形容人既文雅又朴实，后来多用来指人文雅有礼貌。 【14】子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《雍也》6·20） 【译文】孔子说：“［对于任何学问和事业，］懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。” 【15】子曰：“知者乐(yào)水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” （《雍也》6·23） 【译文】孔子说：“聪明人乐于水，仁人乐于山。聪明人活动，仁人沉静。聪明人快乐，仁人长寿。” 【16】子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫(fú)仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《雍也》6·30） 【译文】子贡道：“假若有这么一个人，广泛地给人民以好处，又能帮助大家生活得很好，怎么样？可以说是仁道了吗？”孔子道：“哪里仅是仁道！那一定是圣德了！尧舜或者都难以做到哩！仁是甚么呢？自己要站得住，同时也使别人站得住；自己要事事行得通，同时也使别人事事行得通。能够就眼下的事实选择例子一步步去做，可以说是实践仁道的方法了。” 【注释】⑴夫,fú，文言中的提挈词。 【17】子曰：“默而识(zhì)之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” （《述而》7·2） 【译文】孔子说：“［把所见所闻的］默默地记在心里，努力学习而不厌弃，教导别人而不疲倦，这些事情我做到了哪些呢？” 【注释】⑴识，记住。⑵何有于我哉——“何有”是“有什么”的意思。 【18】子曰：“饭疏食饮水，曲肱(gōng)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》7·16） 【译文】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也有着乐趣。干不正当的事而得来的富贵，我看来好像浮云。” 【注释】⑴疏食——有两个解释：（甲）粗粮。（乙）糙米。⑵水——古代常以“汤”和“水”对言，“汤”的意义是热水，“水”就是冷水。⑶肱——胳膊。 【19】叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女(rǔ)奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” （《述而》7·19） 【译文】叶公向子路问孔子为人怎么样，子路不回答。孔子对子路道：“你为什么不这样说：他的为人，用功便忘记吃饭，快乐便忘记忧愁，不晓得衰老会要到来，如此罢了。” 【注释】⑴云尔——云，如此；尔同“耳”，而已，罢了。 【20】子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” （《述而》7·20） 【译文】孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代文化，勤奋敏捷去求得来的