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“知人论世”赏诗歌 初中学段 语文学科 工作单位：潍坊市北海双语学校 作者姓名： 陈亮 “知人论世”赏诗歌 [摘要]“知人论世”是在古典诗歌鉴赏中经常运用的一种有效方法，主要从以下五方面入手：一、了解所处的时代在不同阶段不同风格 [关键词] 诗歌 知人论世 经历 风格 我国是一个诗的国度诗歌传统悠久《《在中国人的生活中，诗的欣赏已成为不可缺少的人生体验。“知人论世”语出《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”“尚”同上，尚友就是上友。上友是以古人为朋友。对古人的作品进行批评和鉴赏，需要了解古人。人是不能离开时代而生活的需要了解他的时代。掌握“知人论世”的原则，有助于理解。了解所处的时代盛唐诗歌的繁荣，离不开特定时代等因素的影响。在开元全盛时期开明政治的背景下，人积极进取，乐观向上，以拯世济时为己任表现了积极的历史主动性和强烈的社会责任感。，昂扬进取、雄壮大的。唐皇帝昏庸，宦官专权，党争激烈，藩镇割据，加以外患频仍，唐王朝已走上完全崩溃的末路。在这样历史背景下，以杜牧、李商隐、许浑、温庭筠等为代表的诗人，希望朝廷中兴，希望以自己的才智报效国家。但内忧外患日益加剧，在这样的氛围中实难有所作为，于是诗人们转向对现实冷静的思考，对历史作深刻纵观，诗歌创作侧重于抒发个人情怀，以及报国无门、回天无力的忧闷，同时也借怀古咏史一吐襟和表达深沉的感慨。诗是社会生活的反映，生活在同一个时代的的作品有大差异除了，必须研究作家的生活经历，以及这些经历对作家思想感情的影响。李白与杜甫都是唐代的诗人他们都生活在盛唐时期，都代表着唐代诗歌、甚至是中国古典诗歌创作的最高成就。他们的风格却相差大，李白是浪漫主义诗歌的伟大代表，杜甫是现实主义诗歌的伟大代表。李白的诗“飘逸奔放，雄奇壮丽”，充分体现了盛唐时期积极进取，奋发向上的时代精神，因而他被称为“诗仙”。而杜甫的诗作“沉郁顿挫，韵律严谨”，广泛真实的反映了唐代社会由盛转衰的种种现实，被称为“诗史”，他因而被称为“诗圣”。这主要是由作家生活的所决定的。李白天宝初年应召进京作唐玄宗的文学侍从约两年。在这两年里，他目睹了权贵的专权，朝政的腐败，对现实有了比较清醒认识。但李白在进京前后的漫游生活中，特别是在离开朝廷的之后的漫游生活中，主要活动在文人和上层社会之中，对劳动人民的生活了解不多。他的创作的内容主要是蔑视权贵，热烈追求美好的理想和歌颂祖国大好河山，洋溢着浪漫的情怀。如的代表作《将近酒》、《行路难》、《蜀道难》，正是从个人的遭遇和对当时社会现实的认识而触发自己感情的。就是在封建社会的上升阶段，政治的黑暗和官场的腐败也是不可避免的。在封建社会里，有志报国和报国无门，一直是志士仁人必须面对的问题。他的充满个性特征的呼唤，“天生我才必有用”，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，喊出了千百代不得志的仁人志士的心声。他的诗歌，在充满浪漫主义的情怀中，表现出强大的战斗力。而杜甫不能不“忧国”，不能不为国家的前途、民族的命运而忧心因为他和普通的老百姓生活在一起，或者甚至可以说在“安史之乱”之后的相当长的时间里，他过着和普通老百姓一样的日子，所以他不能不“忧民”他诗歌创作的基调就是“忧国忧民”的现实主义精神。的五言绝句《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”这是一首咏诗史，是咏怀诸葛亮的，是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这惋惜之中渗透了杜甫的“自伤身世”的苍凉情怀。从这个意义上说，与其说杜甫是为诸葛亮惋惜，不如说是在抒发自己的遗恨和遗憾。施展自己的才干，实现自己的抱负。诸葛亮得遇明主而志未酬是千古遗恨。自己空有补天之志，却又奈何，更大的千古遗恨在不同阶段不同风格明显分为前后两期，且后期的创作比前期的成就更为突出。 李煜南唐中主李975年，宋兵攻破金陵，被囚后为宋太宗赵光义赐药毒死。其词大体以南唐灭亡为界，分前后两期。前期词以描写宫廷逸乐生活为主，风情绮丽，清靡婉转，但还未跳出花间词的影子。如浣溪沙红日已高三丈透，金炉次第添香兽，红锦地衣随步皱。佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。这是李煜前期的词，词句的美感最使这些作品活色生香。如佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅一个溜字，一个捻字，再加一个嗅，既体现了美人的娇媚情态、又烘托出宴会欢娱忘我的气氛，同时还非常积极的调动起读者联想，让人仿觉自身便处在花香、酒浓、宴欢的地方。此类词是其承传了晚唐“温韦”香软绮靡词风的体现，并不能代表李煜词的最高成就。后期作品中李煜多追忆往事，伤怀故国，风格沉郁苍凉，语言清新自然，境界开阔，词风疏朗流畅。《乌夜啼》中的“剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。”和《浪淘沙》中的“别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。”还有他的“绝命”词《虞